Смерть

Шанкара вышел из своего тела и вселился в тело царя, чтобы на собственном опыте получить ответы на вопросы той женщины, Он оставил вьяну в собственном теле, чтобы поддерживать его живым до своего возвращения. Когда мудрые люди из окружения царя увидели, что человек, которого они только что объявили мертвым, вдруг как ни в чем не бывало сел, они что-то заподозрили, По поведению царя они заметили, что это вовсе не он, а кто-то вселившийся в его тело, Они разослали людей по всему царству, велев им найти все мертвые тела и сжечь их. Они решили: если уж царь ожил, нельзя допустить, чтобы он снова оставил тело, Какая разница, что в его теле живет другой человек? Он выглядит точно так же,

Царству нужен был царь, Так что солдаты рыскали повсюду в поисках мертвецов, Им удалось обнаружить в пещере тело Шанкара, и они собрались сжечь его, Ученики мастера пытались провести их, сказав, что их гуру жив, что он пребывает в шавасане и скоро очнется, Заподозрив обман, солдаты соорудили костер прямо в пещере и бросили в него тело Шанкара. Как только они решили поджечь костер, Шанкара почуял неладное, выскользнул из тела царя и вернулся в свое, Царь снова упал замертво, а Шанкара вернулся и выиграл дебаты, с которых отлучился в самом их разгаре,

Тот, кто устраивает подобный цирк со своими энергиями, обычно долго не живет, потому что все это требует колоссальных сил. Сказано, что Шанкара оставил свое тело вскоре после этого случая, в возрасте тридцати двух лет, Где и когда это произошло, никто не знает, Последний раз его видели в Кедарнатхе, Возможно, эта история ускорила его уход,

Есть еще одна громкая история о йоге Сундаранатхаре из Тамилнада, который потом прославился именем Тирумулар, Однажды он отправился на Кайлаш, Говорят, что там он получил инициацию от самого Шивы, После многолетнего пребывания на Кайлаше он вернулся на юг, чтобы встретиться со своим другом, мудрецом Ага-стьей Муни, который поселился в Тамилнаде, Возвращаясь от него домой и проходя через лес, Сундаранатхар увидел стадо жалобно мычащих коров, Их пастух только что умер от укуса змеи, Движимый сочувствием к коровам, Сундаранатхар решил ненадолго вселиться в тело пастуха, чтобы успокоить коров, Он так и сделал, оставив свое тело в дупле дерева.

Коровы очень обрадовались, и он отвел их домой, в деревню. Потом он вернулся к дереву и, к своему удивлению, обнаружил, что его тела там нет. Так он и остался в теле пастуха. Деревенские жители очень удивлялись тому, что их простой пастух теперь проповедует священные учения и создает духовные оды. Пастуха звали Мул ар, так что в знак уважение его стали называть Тирумулар (Тиру – почетное обращение в Тамилнаде), и он стал известен под этим именем, Более трехсот духовных гимнов, которые поют в Индии каждый день, принадлежат Тирумулару,

Возможно ли такое? Это очень даже возможно, В Индии есть много тому примеров, Достижение ли это? Не особенное, Все, что требуется, – немного понимать механику жизни внутри вас, Однако, чтобы вселиться в тело живого человека, нужно много больше. Человек, в чье тело вы вселяетесь, либо должен быть достаточно развит, чтобы суметь «подвинуться», или же быть ослаблен болезнью до состояния полусмерти, Если речь идет о человеке с абсолютным отсутствием осознанности и сильным телом, то это невозможно,

Все это – оккультизм. Уверяю вас, в нем нет никакой духовной ценности, Это лишь один из способов показать вам, что такое возможно, Иногда это совершается для какой-то определенной деятельности, в которой вы не хотите задействовать собственное тело, Причины могут быть разными, Садхгуру Шри Брахма, отчаянно стремясь исполнить мечту своего гуру, также проделывал нечто похожее в конце своей жизни[42].

В поисках бессмертия

Бессмертие всегда было бессмысленной прихотью обеспеченных людей. Став состоятельными, люди чувствуют, что у них есть всё, но при этом они что-то упустили в жизни, и потому хотят задержаться в этом мире, Бессмертия также ищут и несчастные люди.

Ошибка думать, что тем, кто радостен и действительно хорошо живет, свойственно бояться смерти и стремиться к бессмертию, Когда вам сопутствует радость, для всего остального не остается места. Заметьте: когда вы радостны, алчность исчезает, появляется щедрость. В этот момент вы готовы отдать всё, Вы становитесь жадными только тогда, когда несчастны. Счастливые люди не цепляются за жизнь, они готовы уйти в любую минуту, Также ошибка думать, что несчастные люди хотят умереть, Это не так: несчастные люди цепляются за жизнь больше, чем кто-либо другой. Чем человек несчастнее, тем сильнее он цепляется за все. Даже прожив сто лет, он будет цепляться все сильнее и сильнее, потому что на самом деле никогда не жил, Он был так погружен в свое несчастье, что жить ему было некогда,