Читаем Смерть - это еще не повод (СИ) полностью

- Ты довольно правильно начал, скажу тебе. Силу она уважает, а это единственное, чем ты можешь ее привлечь. Ты-то для нее выродок пострашнее, чем она для тебя... Давай крысу, я в свой рюкзак положу. Не бойся, отдам потом. Не в руках же тебе ее держать... Да, Асепа особенная... Ее родили по любви.

- То есть? А как еще?

Линза посмотрела на него.

- Ну, в репликаторах, по плану... Ты женат-то был? Свои дети есть?

- Я был замужем. Своих нет пока... все думал - рано еще, и у него не было.

- Понятно.

- Что - "понятно"? Великий народ марсиви не одобряет однополые семьи?

- Дать бы тебе... пинка, но... Ты лишний раз-то языком своим не полощи... Народ марсиви предполагал, что никакого деторождения на Марсе не будет лет двадцать-тридцать, пока не станет ясно, что колония способна выжить. А потом - репликаторы, чтобы меньше риска и меньше потерь... Поэтому однополые, разнополые, полиаморные - какие угодно у нас там были семьи, все-таки больше шести тысяч живых... Но - без детей. Однополых, кстати, было довольно много. После катастрофы... оказалось, что у нас всего один репликатор, и тот работает не очень надежно.. И вот тут началось...

- Что?

- Ну, за это вы уже не в ответе, это чисто наше. Мы - как евреи, изгнанный и отверженный народ книги. Даже многих книг. Учебников, справочников. Но знания умрут, если их не передавать. А для этого нужны дети. А чтобы родить детей, нужны женщины. И нашим женщинам - всем! - пришлось стать... живыми репликаторами.

- Синее небо...

- Ага, понимаешь, я вижу. Да. Это-то ты понимаешь... Не важно, насколько ты умна, амбициозна, что ты умеешь делать. Важным стало то, что ты можешь рожать. Можешь, значит - должна. Ради выживания народа. Сейчас у марсиви, насколько я знаю, около пятисот детей третьего поколения - это значит, что рожают подростки второго, такие вот, как она... и девочек они не обучают почти ничему. Только уходу за больными и домашнему хозяйству. Не все женщины стали матерями, но все, кто смог родить... и до конца, пока хватает сил...

- Но это же... тупик... зачем? Потом же придется снова...

- Если придется, - жестко отвечала Линза. - Если, мальчик. У них... у нас нет выбора. Мы, как евреи, говорим - "В будущем году на Марсе", но нам в это верить еще труднее, чем было евреям верить в свой Иерусалим... У нас там просвещенный, очень просвещенный патриархат. Женщин марсиви уважают. Они спасительницы народа. Но выбора пути в жизни у них больше нет. И это страшно.

- Там - это где?

- Там, - Линза махнула рукой куда-то на запад. - Марсиви бежали от людей. Они живут "фермами", самые большие колонии - в горах, там нам легче дышать, от избытка кислорода нам не очень хорошо...

- Чего же вы ждете? На что надеетесь?

- Ни на что. Есть какие-то планы... строительство корабля... но это... практически нереально без помощи, а помощи нет и не будет. А даже если бы и была вдруг - мы от "светляков" ее и не примем, скорее всего. Наша вера - Марс... А он недостижим. Ты понимаешь, светлячок? Понимаешь? В какой мы ловушке?

- Понимаю... И не могу поверить...Это... слишком жестоко, как по мне. А ты?

- Что - я?

- Ты почему одна?

- Я не одна. У меня есть Асепа.

- Нет, я о том, что ты не на ферме...

- Я не смогла. Мадизен родила Асептику, потому что они с Инго были любовниками еще в школе... но после этого ей не разрешили вернуться к мужу... Все, чем сейчас занимаются наши генетики - это вычисляют, кому с кем спать и кому от кого беременеть... Мади не повезло, она очень плодовитая оказалась, родила и выносила еще троих от разных мужчин - от кого указали, а четвертый ребенок ее убил... Я не смогла. Не захотела так. На счастье, я не беременела. Поэтому меня отпустили. Были и такие, кто говорил - пусть я иду на все четыре стороны и пусть я там сдохну, раз не могу выполнять Программу...ресурсов мало, народ не может кормить тех, кто уклоняется от долга...

- Значит, ты...

- Значит, я просто одинокая старуха марсиви. Ведьма в червячьем поселке под Лалангом. Я там, кстати, неплохо устроилась, детишек мной пугают, конечно, но зато и уважают по-своему, вон, даже участковый мне обязан кое-чем, так что милостиво предупредить пришел... Чужие-то стражи могут в зомби и на поражение пальнуть, а им своей "дохлой курулевы" лишиться неохота, небось...

- А девочка?

- Асепа ушла со мной. Ее все равно числят генетически неполноценной - брак был без проверки, что-то там не сложилось... ну, не знаю, может, они и правы... Она очень странный ребенок, жестокий... она живет в подземельях, водится с человеческими детьми, других-то нет...Ненавидит их - и водится с ними, потому что в одиночку невыносимо, но это такие дети, тане... Даже я их побаиваюсь, а я очень мало чего боюсь... Она живет одним днем. Нет у нас надежды. Ну, да ладно, ее и не было никогда. Жизнь с надеждами закончилась, но смерть - это еще не повод... О, а вот и бус, что-то нам везет сегодня.


***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

История / Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги / Экономика
Свод (СИ)
Свод (СИ)

Историко-приключенческий роман «Свод» повествует о приключениях известного английского пирата Ричи Шелоу Райдера или «Ласт Пранка». Так уж сложилось, что к нему попала часть сокровищ знаменитого джентельмена удачи Барбароссы или Аруджа. В скором времени бывшие дружки Ричи и сильные мира сего, желающие заполучить награбленное, нападают на его след. Хитростью ему удается оторваться от преследователей. Ласт Пранк перебирается на материк, где Судьба даёт ему шанс на спасение. Ричи оказывается в пределах Великого Княжества Литовского, где он, исходя из силы своих привычек и воспитания, старается отблагодарить того, кто выступил в роли его спасителя. Якуб Война — новый знакомый пирата, оказался потомком древнего, знатного польского рода. Шелоу Райдер или «Ласт Пранк» вступает в контакт с местными обычаями, языком и культурой, о которой пират, скитавшийся по южным морям, не имел ни малейшего представления. Так или иначе, а судьба самого Ричи, или как он называл себя в Литве Свод (от «Sword» (англ.) — шпага, меч, сабля), заставляет его ввязаться в водоворот невероятных приключений.В финале романа смешались воедино: смерть и любовь, предательство и честь. Провидение справедливо посылает ему жестокий исход, но последние события, и скрытая нить связи Ричмонда с запредельным миром, будто на ювелирных весах вывешивают сущность Ласт Пранка, и в непростом выборе равно желаемых им в тот момент жизни или смерти он останавливается где-то посередине. В конце повествования так и остаётся не выясненным, сбылось ли пророчество старой ведьмы, предрекшей Ласт Пранку скорую, страшную гибель…? Но!!!То, что история имеет продолжение в другой книге, которая называется «Основание», частично даёт ответ на этот вопрос…

Алексей Викентьевич Войтешик

Приключения / Исторические любовные романы / Исторические приключения / Путешествия и география / Европейская старинная литература / Роман / Семейный роман/Семейная сага / Прочие приключения / Прочая старинная литература
30 days of Getting Results/30 дней достижения результатов (ЛП)
30 days of Getting Results/30 дней достижения результатов (ЛП)

О книге «30 дней достижения результатов» Достижение результатов в сегодняшнее время - это тяжелая штука. Мир меняется быстрее, чем мы можем поспеть за ним. Хуже того, у нас не всегда есть лучшие инструкции для концентрации, управления своим временем, управлением своей энергией или даже личной продуктивностью.   Моя книга Getting Results the Agile Way - это простая система для значимых результатов. Она совмещает лучшие рекомендации, которые я изучил для мышления, чувств и предпринятия действий. Это та же самая система, которую я использую для наставничества частных лиц, лидеров и групп для улучшения их результатов. Это наделит Вас непобедимой системой для умелого выполнения задач. Это подход, основанный на истории, а также на использовании трех историй, чтобы продвинуть свой день, свою неделю, свой месяц и свой год. Вы пишете свою историю и действуете более эффективно в вечно меняющемся мире.  

Дж.Д. Мейер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая старинная литература / Психология / Древние книги