Читаем Смерть в живых образах полностью

Мы с бесом убили мудака. Без лишних мучений, просто быстро убили. Толпа за моей спиной словно просыпается и смотрит на меня. и на страшный труп рядом. Кричат, матерят, осуждают. Я с искренней злобой начинаю неистово орать на них, тоже с упрёком. Называю их блаженными овцами. Я смог рукой беса откинуть и испугать часть толпы. Передо мной расступились остальные. Я спрыгнул со сломанного пролёта. И пошёл из дома коротким путём. Теперь я научился не завесить от чужой воли и контролировать свою. Чёрному осталось только очернить меня и пустить работать. Осталось защитить дипломную работу, чего я делать не собираюсь. Я собираюсь въебать проверяющему. Хотя и осознаю опасность, а скорее и тщетность своего пути, но идти по пути мудака я совсем не хочу. Это просто вечные страдания в унижении, несмотря на физиологический достаток во всем.

I Am

Я предоставил некроманту небольшое убежище. Просто частный дом с очень функциональным подвалом. И "охрану" вместе со слугами, чтобы следить за его успехами и полезностью. Поставленная перед ним задача – научится более тонкому контролю над трупами. В частности, овладение огнестрелом, создание тактик и боевых групп под это. Своими знаниями в этом деле я не делюсь так как 1. На случаи восстания. Никто не должен знать всех моих возможных ходов. 2. Что бы научится новому у своих учеников. Мой разум в плане учёбы уже давно закостенел и стал консервативен. Меня учат ошибки и удачи моих учеников.

Из успехов в плане подчинения: он все же решил покончить со своими старыми знакомствами. «Любая привязанность – слабость на мути к высшей цели». Пафосно и высокомерно рассудил. Удобная для меня мысль, но крайне глупая. Любые слабости это и есть высшая цель. Из него получается отличный раб, офицер младшего ранга. Может быть, всё же станет полководцем в своё время. Если будет достаточно глуп и верен, конечно.

А, и ещё. Интересно что он решил убить одного своего пленённого товарища собственными руками, а другого – трупом первого. Как символизм. «Я и мои инструменты – едины». Обожаю такой символизм, он придаёт смысл бессмысленному и кормит пустотой волю человека. Если заполнить разум крестами, свастиками, звёздами и флагами – символами; то человек никогда не придёт к тому, что за этим символом стоит. А это означает, его можно увести в нужное мне виденье этого символа.

Ах-ах-ах… Не быть ему полководцем моих легионов. Некромант решил в тайне от меня строить свою мёртвую империю. И как первый шаг – делать схроны материала на окраине города и знакомиться с моими "своевольными" рабами. Что-ж, придётся его испытать и подавить. Его горделивость приведёт его самого к образу "материала". Нет, не стоит использовать горделивость для подчинения близких учеников. Лишь вторичных – диктаторов и серийных убийц.

Замечательно, он решил убить всех, к кому привязан. В том числе перспективного ассасина/вместилище демона Хауреса. Впрочем, он тоже оказался бесконтролен и я не уверен что хочу дать ему уйти в свободное плаванье. Его может найти конкурент, если он или они действительно существуют. Решил стравить всю пачку новообретённых вместе. Очернить и подавить бойней разум выжившего. Некромант с помощью своих глаз в городе следит за одержимым. Весьма рационально использовать глаза мёртвых крыс и птиц. Мало потребляют – дают широкий обзор над большой площадью. Но применимо лишь в грязных и нищих регионах. Снова не подходит для работы в новом свете. Проклятая земля. Я так и не выяснил причину почему не выходит вести там серьёзные дела. Лишь мелкие стрельбы, редкие теракты и организованный бандитизм. Ничего системного. Один из подопечных считает, что это естественный иммунитет человеческого общества – демократия. Она даёт море возможностей для внедрения, но ещё больше она даёт возможностей проиграть. Буду продолжать стравливать все диктатуры мира на очаге моего главного врага – воле.

«

Я вышел из дома, чувствуя осадок искренней злобы. спокойно и без участия заметил, что стал больше. Раздулся. Мышцы увеличились, а одежда натянулась и стала в обтяжку. Прям из аниме сбежал. Вероятно, это за счёт убитых мною люд… рабов Чёрного. Через бесёнка-писца я узнал, что "некромант" направляется убить всех своих близких. В частности меня. И сейчас он идёт к моему брату. Придётся идти на окраины. Тут есть записи мыслей моего др…некроманта. «Надо стать, сильнее убив сильного врага. Стать сильнее за чужой счёт.» Я ничего не ожидаю, кроме боя с ним. Его точно никак не спасти. В предстоящем я вполне уверен и не чувствую своих слабостей, но прекрасно осознаю, что они скорее всего есть. Я готов их побороть.

Идти, если я верно ориентируюсь, километров десять, может чуть меньше. Я предварительно зашёл в туристический магазин возле отеля, шёл по пустыне, пил водичку, кушал булочку. Куда торопиться. Все хорошо. Живём. Кайфуем, пока можем. Заброшенная и расстрелянная тур. база находилась возле выхода к глубокому водоёму.

»

I Am

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука