Смещение позиций

Sasha1811: В том то и дело, что Бог это руководство в намерении. Который является буфером обмена для всех процессов и операций. Его необходимо предполагать с точки зрения безопасности. Ведь за таким методом стоит экран, о который разбиваются стрелы бесконечности, и смерть оказывается лишенной своего привычного оружия.

Рома14: Смотрите Рос ночью по Владимиру лазает магазин продуктов не может найти. А там один круглосуточный на весь город. Смотрите напиться хочет!

Sasha1811: Намереваюсь чтобы не было!

Козлевич (Сбербанк): По моему фокус не удался. Твой двойник в гостиницу направился, в ресторан.

Sasha1811: За Ред Булом! Это точно. Я же не пью!!!

Аренда1718: Смотрите и вправду три больших банки Ред Була взял. Как у тебя это получается? Два слова сказал и намерение в нужном русле течет. Как?

Sasha1811: Это потому что в моей концепции центральное место занимает Бог! А Четырехмерное Предназначение крутиться вокруг индивидуальности. А индивидуальность вокруг группы. Намереваюсь посетить в течении следующего дня основные достопримечательности Владимира и выехать домой в Москву! Намереваюсь что бы было!!

* * *

Некогда столица Древнерусского государства поражает в первую очередь своими православными храмами. А Успенский кафедральный собор по праву принадлежит к числу красивейших русских церквей. Поэтому проснувшись, первым делом, я направился на Б. Московскую 56. Нужно подчеркнуть что Успенский собор во Владимире – это выдающийся памятник русского белокаменного зодчества основанный в период домонгольской Руси.

Начало строительства первоначального здания было положено при князе Андрее Боголюбском в 1158 году. Архитекторы того времени задумывали постройку как самый главный храм Владимиро-Суздальского княжества и Руси.

В 1238 году Владимир был взят войсками хана Батыя, а Великая княгиня и владыка Митрофан заперлись в здании Успенского собора. Монголы подожгли здание и все находящиеся там погибли. Позже великокняжеская семья и погибшая Агафья Всеволодовна с детьми были канонизированы как Владимировские мученики.

Следующее обновление Успенского собора было произведено по приказу Екатерины II в 1767 году. Процесс затронул в первую очередь иконостас – рублевский стиль сменился барочным.

Реставрация собора проходила и в 20 веке. Самая масштабная была проведена в 70-80-х годах, в процессе которой были покрыты золотом купола и специальным раствором белый камень.

Сегодня Успенский собор во Владимире на Б. Московской 56 увенчан пятиглавием. И центральная глава символизирующая Христа выстроена выше других.

На прогулку по достопримечательностям я взял с собой телевизор «Integro», который легко помещался в рюкзаке и был чуть больше стандартного планшета. Я наблюдал соответствие архитектуры «Intent World Technology» их реальному материальному отражению. Пока все шло настолько хорошо, что я всерьез задумался, что Марк попросту знает где я буду путешествовать из «Пространства Сведущих». Я смотрел на Успенский собор со стороны его центрального входа, а мой аватар в «Intent World Technology» взмыл вверх над его строением. Четыре дополнительные главы по углам алтарной части построенные после пожара в 1185 году Всеволодом Большое гнездо, сейчас символизировали мою систему расчета. А центральная глава с большим куполом, где между стенами в тайнике, пряталась государственная козна символизирует Бога, или Сущность человека где происходят неведомые метаморфозы с индивидуальностью. К Успенскому собору примыкает Часовня Богоматери, со своей высокой колокольней и длинным шпилем, смотрящиеся с высока единым строение. Самая высокая часть собора его шестая колокольня символизирует обновившееся «Я» человека, который осознает свое единство с Землей и тянется своим шпилем к Солнцу. Как бы предлагая небольшой христианский крест расположенный в окончании шпиля как принятую альтернативу бытия. В которой запечатлены экзистенциальный крест познания и диаметральная прямая, как смещение внутренней системы расчета в сторону божественного руководства, но индивидуальной ответственности.

* * *

С Б. Московской 56, по парку Липки, мимо Музейного центра Палаты, я перешел к Дмитриевскому собору. Небольшому по размерам поскольку строился он только для семьи князя и был его домовой церковью.

Храм возведен в 1194 году местными архитекторами по приказу Всеволода Большое Гнездо. Был освещен в честь великомученика Дмитрия Саунского. Это канонический пример крестово-купольного белокаменного храма владимиро-суздальской архитектурной школы. Знаменит своей белокаменной резьбой. Собор одноглавый, четырехстолпный, трехапсидный.