Зодчий Свирской церкви дерзко нарушил также традиционную замкнутость и
торжественную неподвижность храмовых зданий, дав этому храму сложное построение и
стремительную динамику. В этом сказывались новые вкусы русских горожан,
опиравшиеся на народную любовь к высоким и украшенным зданиям.
Вспомним, что в ту пору в Смоленске нарастала классовая борьба ремесленников и
купцов с богатыми феодалами, нашедшая позднее отражение в еретическом
вольнодумстве Авраамия Смоленского. Эти новые тенденции отразились на архитектуре
церкви, в том числе и на ее внутреннем виде.
Вошедшего поражали необычайная высота храма, простор, обилие света от
многочисленных окон и богатое убранство. Четыре легких крестчатых столба и, взамен
княжеских хоров, своеобразные «ложи» во вторых этажах притворов, сообщавшиеся
между собой внутренними переходами, не загромождали храма. А если мысленно
представить украшавшие церковь майоликовые полы, красочную фресковую живопись,
драгоценную утварь, то можно будет понять восхищение летописца, писавшего о том, что
храм изумлял всех видевших его и не было подобного ему «в полунощной стране».
Возможно, что строителем Свирской церкви был зодчий смоленских князей Петр
Милонег, который удостоился восторженной похвалы даже от киевского летописца,
сравнившего его с легендарным строителем Соломонова храма в Иерусалиме —
Веселеилом.
Удачно выбрано место для Свирской церкви на северозападных склонах городских
высот. Ее могучий силуэт был виден и с запада — от далеких курганов Гнездовского
могильника, — и с северо-восточных подступов к городу.
Архитектурный ансамбль Соборного холма
Центром архитектурного ансамбля служит Успенский собор, который возведен как
памятник героической обороны Смоленска в 1609 — 1611 годах. Строительство его было
начато в 1677 году московским каменных дел подмастерьем Алексеем Корольковым по
типу московских соборных храмов. К 1679 году стены были доведены до высоты 19
саженей, но из-за того, что обрушилась восточная стена, работы прекратились. Их
несколько раз пытались возобновить. Окончательно Успенский собор был отстроен в 1732
— 1740 годах по проекту архитектора А. И. Шеделя.
Поскольку собор строился долго, его архитектурный облик как бы вобрал в себя
изменения в стилях, происшедшие более чем за полвека.
Успенский собор представляет собой обширный храм, своды которого покоятся на
четырех опорных столбах. Под зданием — большой подвал. Высота собора от основания
до креста — 69,7 метра, ширина — 42,6, длина, включая алтарные абсиды, — 52 метра.
Опорные столбы членят внутреннее пространство собора на три нефа, завершающихся в
восточной части тремя полукруглыми абсидами.
Гладкие снаружи стены собора делятся крупными прямоугольными пилястрами. Верх
здания опоясан широкой полосой многоступенчатого карниза, переходящего на пилястрах
в очень сложные трехъярусные капители. В карниз вписаны большие круглые окна. Под
ними идут прямоугольные окна с арочным завершением. Наличники составлены четко
профилированной рамой с изогнутым карнизом и декоративными завитками (сережками)
с боков и внизу.
Верх здания составляют пять глав (первоначально их было семь), из которых средняя
— деревянная (декоративная) и четыре малые световые — кирпичные. Кровли над
барабанами шлемовидной формы. Над ними изящные декоративные барабанчики с
луковками.
Лишенное мелких элементов здание хорошо смотрится с далекого расстояния. Его
крупный масштаб подчеркивается низкой кирпичной оградой, опоясывающей Соборную
гору.
Большую художественную ценность представляют резной иконостас собора и резные
обрамления опорных столбов. Резьба иконостаса дает пример очень пышного образца
народного искусства. Его композиционную основу составляют резные колонны, перебитые
поярусными карнизами. Между ними — резные филенки, обрамляющие живопись.
Мотивами резьбы являются гроздья винограда, цветы подсолнухов и розы, листья аканта,
дуба и клена. Все это не стилизовано, а выполнено в реалистической манере. В
иконостасе множество деревянных скульптур, обычно не встречающихся в православных
церквах. Особенно интересны изваяния детских лиц, окруженных цветами.
Роспись иконостаса неоднократно реставрировалась. Из многочисленных икон в
первоначальном виде сохранились только две: «Великий архиерей» (1730 — 1739) — над
царскими воротами и «Богоматерь» — в алтаре. В образе великого архиерея представлен
Христос. Это характерно для русской иконописи начала XVIII века. Одежда, епископские
атрибуты и престол, на котором он сидит, даны в художественных формах русского
барокко.
«Великий архиерей» Успенского собора близок по живописным традициям к иконе