Читаем Смотри название основное полностью

Смотри название основное

Смотри_название ПЕРВОЕФилософия это математика, что отличается от смысла жизни. Математика это два варианта. * Жизнь это наслаждение два варианта. – Страдание два варианта не решаемы. ( Страдание двух_вариантов_нет – это страдание плохая грубая реальность. Дурак никому не интересный. )Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.

Сергей Борисович Иванов

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

Сергей Иванов

Смотри название основное

База главное сн:

Смотри_название. Как формулируется название. Так вот существует первая фундаментальная формулировка которую привожу сейчас. И существует конечное исследование естествознания. И всё равно наряду с конечным исследованием естествознания, есть первый пункт довольно тесный.

Краткое смотри_название: -одна отсутствующая единица из жизньнаслаждения_двухединиц по среднейгрубой реальности 100% много, – по нормальнойчеловеческой одноединичной не двухединичной реальности для человеческого вида, 75% – мало не интересно. По одноединичной грубой реальности положено 50%!, по нормальнойчеловеческой (одноединичной) реальности, 75% – мало. По человеческой реальности человеческий вид не должен умирать. То есть по одноединичной реальности, есть 75% плюс минус, мало не может быть, много не может быть, кто даёт кто дразнится, реальность и не дразнится, и не даёт.

0 = + -

Краткое смотри_название: -одна отсутствующая единица из жизньнаслаждения_двухединиц по среднейгрубой реальности 100% много, – по нормальнойчеловеческой одноединичной не двухединичной реальности для человеческого вида, 75% – мало не интересно. Двухединично по грубой реальности положено 50%, по нормальнойчеловеческой (одноединичной) реальности, 75% – мало. По человеческой реальности человеческий вид не должен умирать. То есть по одноединичной реальности, есть 75% плюс минус, мало не может быть, много не может быть, кто даёт кто дразнится, реальность и не дразнится, и не даёт.

*

–одна отсутствующая единица изжизнь_наслаждения_двух_единиц по средней_грубой реальности 100% много, – по нормально_человеческой одноединичной не двухединичной реальности 75% мало не интересно. Двух_единично по грубой реальности положено 50%, по нормально_человеческой реальности 75% мало.

1 часть повествующая о том, что: смерть не интересна, но это по человеческой реальности, а по грубой реальности смерть. И конец, повествующий о том, что практически всё сводится к грубой реальности. /откорректировано для издательства/

Я исследовал тему, вопрос лишь кто даёт, кто дразнится, если б конь имел меня – это мало, если бы я имел коня – это много. В такую игру не надо играть, есть общий закон не умирать. Вот этим закон и исчерпывается, если бы конь имел меня – это мало.

–база

Философия это математика, что отличается от смысла жизни. Математика это два варианта. * жизнь это наслаждение два варианта. – страдание два варианта не решаемы. ( страдание двух_вариантов_нет – это страдание плохая грубая реальность. Дурак никому не интересный. Именно речь идёт не о том, что двух вариантов нет, а наслаждение есть, а только о том, что двух вариантов нет. То есть если бы наслаждение было осуществимо, то религия сбылась. Но двух вариантов нет, наслаждение не осуществимо. Есть классическое слово обеспечено. В смотри_название забыли сказать, но была такая мысль, в пункте человеческий вид будет умирать? Так вот мысли нет, но мысль есть. Во-первых мы подумали, что человеческий вид не будет умирать. А теперь просто остановимся над этой мыслью: как же жизнь? Я здесь и пишу, жизнь это один вариант наслаждение, скажем так. Хотя это вообще наслаждение. Так вот остановимся на жизни. Могу я поговорить на человеческом языке. Плюс это один вариант! И религия как я писал сбылась, всё по человеческому! Есть и дальнейшее рассуждение, но причина эта. Просто целью должно быть не страдание, а плюс… статус: «ничто сон!!!». Надо идти назад, именно так надо. Это можно долго тянуть, но не тяня 99% это так. Именно что смысл не всегда умирать, а 50% и жить. Эти 50% наряду со смертью жизни у нас железнобетонны. Надо идти назад, есть один вариант для всех существование. И это именно нормальная реальность для всех. В смотри_название описано что фактор к… миллион животных возможен согласно одному варианту по грубой реальности. ) – что же такое жизнь? Жизнь это правые прибыточные два варианта, что полностью удовлетворяет жизни. – что же выше? Вторые_левые два варианта или правые два варианта? Жизнь полностью удовлетворяет как жизнь. Но вторые_левые два варианта выше. ( выше по заслуге, а не по факту. По факту мы имеем богатство, а не меньше. Наслаждение, отсутствие наслаждения, белобог чернобог, правое левое. Таким образом правильная математика простая: иметь наслаждение и не иметь наслаждение, причём иметь наслаждение это наслаждение; а не иметь это дурак, дураком быть дурнее, тяжелее, отсутствие наслаждения. ) * получается, если мы имеем жизнь, то это превалирование над уровнем возможности, это было бы хорошо. Но. * не обеспеченное. Жизнь не обеспечена страдание_двумя_вариантами. Жизнь это наслаждение, наслаждения хотелось бы, но оно не обеспечено страдание_двумя_вариантами. ( до понятия катастрофа – не известно было, что превалирование надо уровнем возможности не обеспечено возможностью ).

Похожие книги

Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991
Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991

Россия испокон веков жила бок о бок с кочевыми народами Великой Степи и Севера, постепенно включая в свои границы «кочевые» регионы. Кульминацией этого процесса стала форсированная модернизация «кочевых» территорий, реализованная в Советском Союзе в 1930-е годы. Большинство кочевников практически в одночасье было «посажено на землю». В бескрайних степях выросли города, поселки и колхозы. Многие вчерашние вольные скотоводы стали земледельцами, пошли работать на заводы и шахты. В чем были причины ускоренного, форсированного «привязывания» кочевых народов к земле и каковы исторические результаты этого процесса? На эти и другие вопросы ответит книга доктора исторических наук Ф.Л. Синицына.

Федор Леонидович Синицын

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приручение. 10 биологических видов, изменивших мир
Приручение. 10 биологических видов, изменивших мир

На протяжении сотен тысяч лет наши предки выживали благодаря диким растениям и животным. Они были охотниками-собирателями, превосходно знакомыми с дарами природы, принимающими мир таким, какой он есть. А потом случилась революция, навсегда изменившая отношения между человеком и другими видами: люди стали их приручать…Известный британский антрополог и популяризатор науки Элис Робертс знакомит с современными научными теориями взаимодействия эволюции человека и эволюции растений и животных. Эта книга – масштабное повествование, охватывающее тысячи лет истории и подкрепленное новейшими данными исследований в области генетики, археологии и антропологии, и в то же время – острый персональный взгляд, способный изменить наше видение себя и тех, на кого мы повлияли.«Человек превратился в мощный эволюционный фактор планетарного масштаба; он способен создавать новые ландшафты, менять климат, взаимодействовать с другими видами в процессе коэволюции и способствовать глобальному распространению этих "привилегированных" растений и животных… Погружаясь в историю наших союзников, мы сумели пролить свет и на собственное происхождение». (Элис Робертс)

Элис Робертс

Научная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука