- Я могу сказать, что у нас огромное поле для поиска и вероятность того, что мы их найдем, равняется нескольким процентам, - сказала капитан, - но я попробую определить направления поисковых мероприятий. Все люди инкарнируются в богов и в существа небожественного происхождения. В греческой мифологии таких людей называли титанами. Следующая группа инкарнаций это добрые или злые существа в виде духов, фей, чертей и ведьм. Затем - животные. Кое-кого мы уже нашли, но установить с ними контакт невозможно. Хотя, нет, установить контакт возможно, но что мы будем делать с этим контактом? Есть еще группа идагов-чудовищ, вечно терзаемых голодом и жаждой, обитателей различных чистилищ и подвергаемые там жестоким мучениям. Это тоже отбрасываем. Предметы и растения тоже отбрасываются, хотя нахождение в вышеперечисленных группах тоже не вечное. Даже боги не вечные. Через какое-то время проходит новая инкарнация и люди превращаются снова в людей или переходят в одну из перечисленных групп в зависимости от того, какие поступки они совершали, пребывая в том или ином состоянии. Поэтому искать нужно среди людей, и я еще раз повторю, что вероятность их нахождения очень мала. А появление на поле боя монаха с резонатором в виде медного котелка и железного била может указать нам направление и место поиска. Это Памир. И если они попадут в Шамбалу, то нам придется очень долго искать то, что до сих пор еще не найдено.
- Что-то вы, Екатерина Федоровна, так долго говорили, а назвали только одно место - Шамбалу и то с малой долей вероятности, - сказал недовольно Абакумов.
- Я для того и говорила подробно, - сказала Добрый День, - потому что в случае неудачи будут обвинять меня, а ведь объект поиска может быть простым камнем или пнем там же в районе прошлого боя.
- Как это пнем или камнем? - не понял Абакумов.
- Человек может инкарнироваться и в неодушевленные предметы, как то деревья, камни, какие-то искусственные сооружения, в предметы обихода. Например, вот вы сейчас курите "Северную Пальмиру", а кто может ручаться, что это не инкарнация какого-нибудь Сидорова Ивана Петрович? - не удержалась от язвительного вопроса капитан.
Абакумов поперхнулся дымом и затушил папиросу, размышляя, то ли ему запить сказанное, то ли пойти в туалетную комнату и порыгать. Вот, дурра баба, скажет такое, а потом оно еще и ночью приснится. Надо будет кого-нибудь в футбольный мячик инкарнировать, пусть его попинают как следует. И монаха такого с медным котелком на службу принять. Присвоить ему младшего сержанта, а потом указать ему пальцем на кого нужно, постучит он в свой котелок и вот злобный Берия уже свиньей хрюкает, и понять не может, куда его НКВД подевалось.
- Хорошо, - сказал Абакумов, выдав свои смятения за начальнические размышления, - служба технической поддержки изготовит для вас необходимые документы, деньги в любой валюте и вперед. Все сообщения направлять в адрес профессора, чтобы никто не догадался, что тут замешаны спецслужбы.
- Слушаюсь, товарищ генерал, - капитан Добрый день встала и вышла из кабинета.
- Как с размножением Метелкиных? - спросил начальник СМЕРШ и профессора Бурденко.
- Оплодотворены десять добровольцев женского пола, - доложил профессор.
- Аааа, - задумчиво протянул Абакумов, - а не пробовали для этого дела привлечь добровольцев мужского пола? От них и солдаты покрепче будут.
- Думали над этим вопросом, но не создал Бог мужчин способными к размножению в своем чреве, - сказал профессор.
- Что за старорежимные разговоры о каком-то там Создателе? - поморщился генерал-чекист. - Бога нет, не было и не будет. Наш Бог это Карл Маркс и товарищ Ленин. Используя марксистко-ленинскую научную методологию, мы сможем достичь невиданных результатов. Помните, мы рождены, чтоб сказку сделать былью, преодолеть пространство и простор, нам Сталин дал стальные руки-крылья и вместо сердца пламенный мотор... Вот как нужно вести науку. Все можно сделать и мужиков заставить детей рожать.
- Работаем над этим, - пробормотал Бурденко, понимая, что Абакумов разошелся не на шутку. Взбредет ему в голову и заставит дрессировать обезьян и делать из них стахановцев, чтобы все пятилетки выполнять в три года. А зачем тогда план пятилетний принимать? Прими трехлетний план и выполняй его на здоровье.
- И за какое время вы думаете получить потомство? - спросил генерал.
- Как обычно, не раньше, чем через девять месяцев, - сказал профессор, - потом нужно будет подождать до юношеского возраста, а это еще пятнадцать лет, так что лет через шестнадцать можно будет определенно сказать, удачен наш эксперимент или нет.
- Вы что, издеваетесь надо мной? - закричал Абакумов. - За это время война закончится, да и я товарищу Сталину обещал, что скоро будет результат.
- Постараемся сделать побыстрее, - сказал профессор.