Смута 3. Книга 3. Индейцы всех племён объединяйтесь (СИ)

Больше стало и людей. Я конечно не полиглот, но немецкий язык достаточно характерный, так что определить его несложно. И без этого знаю, что к нам стали приезжать на работу по длительным контрактам голландцы, итальянцы, немцы. Прибывают в основном мастера и члены их семей, запускают мастерские и мануфактуры, ставят фермы и занимаются сельским хозяйством.

Да, много разных полезных для быта вещей смогли они сделать, например мебель или ту же посуду. Нам было проще создавать с их помощью, скажем так, малый бизнес, который брал на себя основные заботы о домашнем хозяйстве. А правительство в большей степени сосредотачивалось на стратегических задачах. Так что желание этих добровольных колонистов освоиться на новом месте понятно всем.

В Европе сейчас неспокойно, там хоть и немного притихли, но "собачья свалка" продолжалась - каждый воевал за себя против всех. Сегодняшний друг и союзник завтра мог превратиться во врага и противника. Так что многие из тех, кто на себе испытал все прелести борьбы за права того или иного монарха, соглашались перебраться в новые места, тем более, им там обещали хорошие условия. И никто не мог сказать, что обещания оказались не выполнены.

Такие переселенцы по большей части организовывали свой бизнес и строили свои хозяйства и мастерские, а также учили индейцев, но и наши не оставались в стороне. Русский мужик всё может освоить, особенно если ему настучать по голове или по другому органу. Но и индейцы не оставались в стороне, учили гордых европейцев местным особенностям земледелия и тонкостям обращения с новыми культурами.

Так что у нас в одном котле добровольно варились русские, европейцы и индейцы разных племён. Настоящий интернационал. А в таких условиях доказать, что ты лучший, или хотя бы не уступаешь другим, можно было не гордо вздёрнутым носом, а результатом своей работы. Так что у нас появились свои мастера, способные делать сыр, ничем не уступающий голландскому. Или мебель не хуже итальянской.

А так же работать с точностью отлаженного механизма, которому мог позавидовать и немецкий орднунг. Вот в этом, пожалуй, было самое главное. Учёба и стремление повысить свой статус, именно это стало определяющим, заразив всех местных. Индейцы с самого начала, когда впервые сталкивались с белыми, показали себя добрыми и отзывчивыми людьми, готовыми прийти незнакомцам на помощь.

Это потом Голливуд, прикрывая и оправдывая злодейства и беспредел белых колонистов, фактически в своём большинстве являющимися бандитами со всей Европы, представил индейцев воплощением коварства и жестокости. Конечно, в семье не без урода, примером могут служить команчи, но исключения только подтверждают правила. Не думайте, что всё взрослое население оставило свои дела и село за учебники. Это далеко не так, но сказанное в первую очередь касается детей.

Взрослого человека перевоспитать невозможно, у него в голове свои тараканы, но и их можно, скажем так, приучить к некоторым правилам. Конечно, из тунеядца вряд ли удастся сделать труженика, а из скряги бессребреника, но этого и не требовалось. Всё больше в наших школах появлялось учеников из племён Индейского Торгового Союза, да и многие наши выпускники уходили работать учителями в их племена, хотя нам и самим не хватало таких кадров.

Самыми популярными дисциплинами при обучении были русский язык, письмо и математика. Русский язык стал у нас языком межплеменного общения, а математика и письмо являлись основой для всего остального. Тем более, что было открыто много торговых лавочек на территории не только Торгового Союза, но и других племён. Люди ведь не дураки, и все стремились к лучшей жизни.

А она, в общем понимании, уже менялась, и порой значительно. Если раньше мерилом успеха или благосостояния являлось количество лошадей или число воинских побед, то теперь добиться уважения соотечественников можно было и другими способами. И одним из них стала торговля. Картина получалась примерно, как у нас в девяностых, когда профессора и академики пошли на блошиные рынки и в челноки, а мастера высшей квалификации стояли не у станка, а у прилавка. Правда, волна этого безумия быстро сошла на нет, охотник есть охотник, и как оказалось, его труд и успехи не менее востребованы чем у купца.

Это всегда так происходит, когда множество людей пытаются освоить что-то новое, перегибы неизбежны. Как говорится, "хотели как лучше, а получилось как всегда". Но пена осядет и можно будет спокойно определить текущее состояние и требовать долива. Я к чему это тут рассуждаю? Да просто жизнь наша стала очень сильно меняться, и пока мне трудно сказать, к чему это может привести.

г. Мстиславск, апрель 1628 г., Холмогорский Матвей