Читаем Смысл Камня. Современный кинематограф Южной Кореи полностью

Отрицательная сторона коллективизма состоит в том, что индивидуальность легко приносится в жертву на благо группы. Решениям группы отдельным лицам противостоять не рекомендуется. Соответствие как основная социальная ценность в корейском обществе может быть прослежена благодаря истории страны. В ее сельскохозяйственном прошлом поколение за поколением люди вступали в брак и жили в одной и той же деревне. Родственники жили тесно, но вместе, и вся деревня сообща занималась сельским хозяйством. Культура стала основываться на тесных межличностных отношениях с ориентацией на расширенную семью. При таком высоком значении групповой ориентации многие были вынуждены следовать за группой или большинством169. Такое отношение становится проблематичным, когда установки и ценности большинства не являются морально желательными. То, что является «морально правильным», может восприниматься как «неправильное», если большинство отвергает это. Если большинство видит кого-то, кто не соответствует требованиям, оно будет стремиться «наказать правонарушителя». Другие люди будут подстраиваться под поведение большинства, чтобы самим не стать мишенью.

Конфуцианство нельзя упускать из виду и в вопросе буллинга в Южной Корее. Во многом из-за философии Конфуция социальной иерархии придается очень большое значение. В Южной Корее с детства ожидается послушание и уважение к старшим, а иерархия четко установлена в соответствии с возрастом и должностным статусом. Старшинство и авторитет уважаются в той же степени, в какой плохое обращение со стороны старших или вышестоящих лиц может быть упущено из виду. Согласно опросу Корейского исследовательского центра уголовной политики170, 34% спортивных игроков подвергались насилию со стороны старших игроков или тренеров. Эксперт по спортивному досугу заявил, что насилию со стороны авторитетных лиц потворствуют, поскольку это быстро повысит результативность игроков.

Экология — это еще одна важная часть социальной повестки. Обсуждение экологических проблем становилось все более и более частым после Второй мировой войны и усилилось после окончания Корейской войны. До корейской войны большая часть населения Кореи проживало в сельской местности, с другой стороны, в 2021 году процент населения, проживающего в городах составил 81.41%171. Данная динамика была вызвана процессами индустриализации и урбанизации: развитием производства и расширением городов. Перенаселение городов и недостаток работающего населения в сельской местности — это проблемы, на которые достаточно часто обращает свое внимание правительство. Однако самыми видимыми проблемами для общества являются замусоренность и загрязнение воздуха. Промышленность и обрабатывающее производство бурно развивались при правлении Пак Джон Хи, однако экологичность технологий того периода была, мягко говоря, далека от совершенства. В этот период в приоритете улучшение экономического развития страны, а не защита экологических систем и создание комфортного города для жизни.

Вместе с экономическим развитием страны росли и доходы населения, и, соответственно, начали появляться запросы на лучший уровень жизни. Правительство Южной Кореи приняло множество законов об охране окружающей среды, которые включают ограничения как на зеленые пояса, так и на выбросы, что значительно улучшило качество воздуха в Сеуле. Несмотря на это улучшение, Южная Корея остается одной из самых загрязненных стран в мире с точки зрения качества воздуха. Сложность данного вопроса также в том, что воздух загрязняется не только от производств на территории Кореи, — загрязненный воздух также приносит ветер из соседних стран. Крайне затруднительно влиять на внутреннюю политику других стран, особенно если эти страны являются важнейшими торговыми и стратегическими партнерами. Хотя и состояние воздуха имеет положительную динамику, однако вопрос улучшения его качества все еще остается открытым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир
Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир

Масштабный всплеск зрительского интереса к Шерлоку Холмсу и шерлокианским персонажам, таким, как доктор Хаус из одноименного телешоу, – любопытная примета нынешней эпохи. Почему Шерлок стал «героем нашего времени»? Какое развитие этот образ получил в сериалах? Почему Хаус хромает, а у мистера Спока нет чувства юмора? Почему Ганнибал – каннибал, Кэрри Мэтисон безумна, а Вилланель и Ева одержимы друг другом? Что мешает Малдеру жениться на Скалли? Что заставляет Доктора вечно скитаться между мирами? Кто такая Эвр Холмс, и при чем тут Мэри Шелли, Вольтер и блаженный Августин? В этой книге мы исследуем, как устроены современные шерлокианские теленарративы и порожденная ими фанатская культура, а также прибегаем к помощи психоанализа и «укладываем на кушетку» не только Шерлока, но и влюбленных в него зрителей.

Анастасия Ивановна Архипова , Екатерина С. Неклюдова

Кино