Смысл жизни: учебное пособие

Ни одно мировоззрение не способно скрыть от нас трагизм индивидуальной жизни, состоящий в первую очередь в её скоротечности и конечности. Но эволюционизм позволяет его сгладить, поскольку он учит нас выходить за пределы нашей индивидуальной жизни к жизни человечества. Более того, он позволяет в душе каждого из нас хранить высокий образ Человека. В.С. Бушин писал:

Весь этот мир — от блещущей звезды
До малой птахи, стонущей печально,
Весь этот мир труда, любви, вражды —
Весь этот мир трагичен изначально.
И ничего другого здесь не жди,
А наскреби терпенье по сусекам
И, зная всё, сквозь этот ад иди
И до конца останься человеком.

Предельно кратко эволюционный смысл человеческой жизни выразил Панков — один из героев повести А.М. Горького «Мои университеты». Он сказал: «Суть жизни в том, чтобы человек всё дальше отходил от скота» (Горький А.М. Детство. В людях. Мои университеты. Пьесы. М., 1984, с. 498).

Подлинно эволюционный смысл жизни станет доступен широкой массе людей только в далёком будущем, когда созреют условия для гармонического развития человека. Сейчас же можно говорить лишь о смысле жизни идеального человека. Как и любой идеал, он всегда впереди. Но мы можем сформулировать его: смысл человеческой жизни состоит в максимальном участии человека в развитии культуры.

Этот смысл только тогда будет понят во всей глубине, когда он будет выведен из мировой эволюции. Вот почему я предоставлю здесь слово великолепной семёрке универсальных эволюционистов.

Демокрит:

1. Вначале земля блуждала вследствие своей малости и лёгкости; с течением времени, сделавшись плотнее и тяжелее, она пришла в неподвижное состояние.

2. Когда эти образования, носившие плод во чреве, вполне созрели и их оболочки прожглись насквозь и разорвались, тогда из них возникли разнообразные формы животных.

3. Земля же, всё более отвердевая под действием солнечного огня и ветров, наконец, более стала не в состоянии рождать ничего из более крупных животных, но каждый вид живых существ стал рождаться от их взаимного совокупления.

4. Первые люди произошли из воды и ила.

5. Появившиеся люди вели беспорядочный и звероподобный образ жизни. Действуя каждый сам по себе, в одиночку, они выходили на поиски пищи и добывали себе наиболее годную траву и дикорастущие плоды деревьев.

6. Первые люди научились помогать друг другу благодаря пользе, приносимой совместными действиями. Собираясь же вместе вследствие страха, они мало-помалу стали познавать знаки, подаваемые ими друг другу.

7. Сама нужда служила людям учительницей во всем, наставляя их соответствующим, образом в познавании каждой вещи. Так нужда научила всему богато одаренное от природы живое существо, обладающее годными на всё руками, разумом и сметливостью души.

8. От животных мы путём подражания научились важнейшим делам: а именно мы — ученики паука в ткацком и портняжном ремёслах, ученики ласточки в построении жилищ и ученики певчих птиц, лебедя и соловья, в пении.

Жульен де Ламетри: