Читаем СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том II полностью

СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том II

Некоторые писатели путают подлинность, к которой все они должны стремиться, с оригинальностью, которая нисколько не должна их заботить.

Нет необходимости нападать на плохое искусство – оно погибнет и так.

Нет ничего хуже плохого стихотворения, которое задумывалось как великое.

Подобно тому, как хороший человек, совершив хороший поступок, немедленно о нем забывает, хороший писатель забывает о книге, которую только что написал.

Положение человечества всегда было и остается столь безотрадным, что если бы кто-то сказал поэту: «Господи, да перестань ты петь!

Сделай что-нибудь полезное: поставь чайник или принеси бинт», он бы не смог отказаться. Но никто пока этого не говорит.

Почти все наши отношения начинаются и существуют в той или иной форме взаимной эксплуатации, умственного или физического товарообмена и заканчиваются, когда одна или обе стороны израсходовали весь свой товар.

Пропаганда – это монолог, который ищет не ответа, но эха.

Строго говоря, автор хорошей книги должен оставаться анонимом, ибо мы восхищаемся не им, а его искусством.

Счастлив заяц по утру, ибо не дано ему знать, с какими мыслями проснулся охотник.

Только терпимо относясь к недостаткам писателя, можно наслаждаться его достоинствами.

Христианское искусство – такой же вздор, как христианская наука или христианская диета. Картина с изображением распятия по духу не более (а может, и менее) христианская, чем любой натюрморт.

Человек одновременно хочет иметь и свободу, и вес, что невозможно, ибо чем больше он освобождается, тем сильнее «теряет в весе».

Читать – значить переводить, ибо не бывает на свете двух людей, у которых бы совпадал жизненный опыт. Плохой читатель сродни плохому переводчику: он воспринимает буквально то, что следовало понимать фигурально, и наоборот.

Чтобы влиться в толпу, вовсе не обязательно выходить на улицу – достаточно, сидя дома, развернуть газету или включить телевизор.

Владимир Одоевский

Владимир Федорович Одоевский, князь (1 [13] августа 1803 – 27 февраля [11 марта] 1869) – русский писатель, философ, музыковед и музыкальный критик, общественный деятель.

Будьте сами и человеком, и младенцем, для того, чтобы учить ребенка.

Стоит опуститься в глубину души – и каждый найдет в себе зародыши всех возможных преступлений.

Поль Оже

Поль Оже (1792–1864) – французский поэт.

Опыт есть совокупность наших разочарований.

Теодор Ойзерман

Теодор Ильич Ойзерман (1 (14) мая 1914 – 25 марта 2017) – российский и советский философ, историк философии.

Жизнь прекрасна вопреки очевидности.

Люди нередко оказываются во власти того, что фактически не существует.

Трагедия талантливых людей нередко состоит в том, что они неумные люди. Трагедия умных людей зачастую состоит в том, что они лишены таланта.

Уильям Оккам

Уильям Оккам (около 1285–1349) – английский философ, францисканский монах. Считается одним из отцов современной эпистемологии и современной философии в целом, а также одним из величайших логиков всех времен.

Бог ничем не может быть обязан, и поэтому что Бог хочет, то справедливо.

Не умножай сущностей без необходимости.

Аксель Оксеншерна

Граф Аксель Густавссон Оксеншерна (16 июня 1583 – 28 августа 1654) – шведский государственный деятель, риксканцлер при Густаве II Адольфе и его дочери Кристине. Его стараниями Швеция вышла победительницей из Тридцатилетней войны и достигла зенита своего могущества.

Все желают благосостояния, но только немногие умеют им пользоваться.

Корысть – словно пыль, которую лукавый пускает человеку в глаза для того, чтоб он не знал ни справедливости, ни долга, ни чести, ни дружбы.

Началом спора бывает правдоподобие, его пищею – упрямство, концом – гнев.

Подвергаться смерти для того, чтобы жить в истории, – это заплатить жизнью за каплю чернил.

Ревнивец проводит свою жизнь в поисках тайны, открытие которой разрушает его же благополучие.

С совестью можно заключить перемирие, но прочный мир – никогда.

Следует больше опасаться последствий доверчивости, нежели последствий недоверия.