Смыжи

Милица подумала, что на Мишкино мировоззрение повлияли национальность семьи невесты и традиции ее народа. В упрощенном виде датчане передают историю своих особенностей так: в свое время все, у кого были агрессивные, авантюрные или криминальные наклонности ушли с датских земель на захват Британии и влились в английскую нацию. У оставшихся с давних пор в крови скромность, умеренность, социальная ответственность и нелюбовь к подчинению кому-либо. У них веками существовало понятие «хигге», очень удачно влившееся в новую мораль. Переводилось слово как «комфорт», но включало и умение создать уютную атмосферу, и чувство товарищества, полной удовлетворенности жизнью и постоянного праздника, и многое другое в том же духе. Исстари датчане чувствовали себя «хигге» среди друзей и в семейном кругу, в новое время это распространилось на весь мир. На свадьбах «хигге» проявлялось особенно. Еще датчан отличало групповое мышление, они старались поступать одинаково и даже аплодировали в унисон. В их истории эти особенности вылились в «Янтеловен» — неписаный закон поведения, этакий внутренний кодекс. Суть в том, чтобы немедленно осадить любого, кто захочет поставить себя над остальными членами своей социальной группы. Основные тезисы Янтеловена: «Каждый человек может что-то сделать хорошо», «Каждый заслуживает заботы и внимания», «Ты можешь быть умнее некоторых, но это не значит, что ты лучше».

Из перечисленного Мишка ближе к сердцу воспринял почему-то неприятие возвышения одних над другими. «Чем выше обезьяна лезет на дерево, тем лучше всем видно ее зад», — говорили датчане в оправдание своей позиции. Это было верно во времена, когда высота власти давала права, а не обязанности и ответственность. Сами нули во власть не шли никогда, это отвлекало от «хигге» в потоке. При этом они первыми ополчались на единиц, эту ответственность на себя взваливших.

Впрочем, так было всегда, даже когда единицы и нули назывались другими словами.

— И второй вопрос по деньгам, — продолжил Максим Максимович. — Каким образом личные деньги, виртуальные, с начислением и списанием по вживленному чипу, которые даже по наследству не передаются, смогли попасть у вас в общий кошелек?

— У нас есть специальное разрешение!

— В качестве научного эксперимента, — прокомментировала Раиса Прохоровна. — По просьбе научно-технического, с временным согласием духовного. Историческое исследование.

Милица подавила улыбку. Историческое. А Мишка думает, что живет в мире будущего.

Это поняли все. Кроме Мишки и Тильды. Историки получат результаты социологического исследования на тему, например, «Темные пятна Эры разобщения», а энтузиазм неофитов, которые со временем разберутся в причинах и следствиях своих не раз пройденных человечеством заблуждений, сойдет на нет. Эксперимент закончится сам собой. Такое бывало не раз. Некоторые эксперименты начинались как проекты с поиском подходящих людей, другие получались сами и учеными только поддерживались. Если бы Мишка с Тильдой были единицами и обладали кругозором пошире…

Интересовавшая всех тема исчерпалась, и разговор разбился на множество мелких.

Это было еще любопытнее. Кто-то рассказывал что-то интересное (или, для некоторых, неинтересное, но это было неважно), старшие делились воспоминаниями, молодые больше отмалчивались и слушали. Или не слушали. Это тоже было неважно. Общий настрой ощущался везде и каждым. Праздник. Радость. Счастье. Единение. Чужие друг другу люди становились частью новой семьи. Каждая свадьба объединяла, за столы садились просто знакомые или даже незнакомые люди, а вечером расходились родственники. Как это объяснить?

Свадьба оставалась понятием сакральным, полумистическим. Наука не могла объяснить некую ауру сопричастности, что появлялась между участниками празднества. Казалось бы: просто собрались люди, разговаривают, поздравляют, танцуют, вместе радуются. Это сближало и позволяло лучше понять друг друга.

Кроме того, это переплетало судьбы и делало дальних ближними. В прямом смысле. Отныне и навсегда.

Наука оперировала понятиями импринтинга и биополя, но здесь это не годилось. Как нейропсихолог, Милица глядела на поколениями повторявшиеся традиционные события и чем больше задумывалась о, казалось бы, обычном и всем знакомом, тем сильнее открывались глаза: почему до сих пор никто не изучал влияние свадьбы на психику и жизнь собравшихся? Она быстро проверила — в потоке не оказалось исследований на эту тему!

Как назвать то, что она заметила? Энергетические волны? Синергетические? Или — информационные, посылаемые человеком… а только ли человеком? Их источником являлся не кто-то, а что-то: сама свадьба. Совокупность людей, которые чувствовали одно и то же. И не просто чувствовали, а вместе создавали новое нечто, чего не было раньше. Почему разные люди, никогда прежде не знавшие друга, вдруг ощущали родство — как физическое, так и родство душ? Почему они внутренне менялись от присутствия рядом?

Это некая форма синестезии — когда раздражение в одной когнитивной или сенсорной системе ведет к непроизвольному отклику в другой?