Гроб-путешественник
Слава, староста православной общины, главный организатор городских крестных ходов, позвонил мне в 10 вечера.
– Серега, Серега! Меня только что выпустили из отдела, против тебя готовится провокация. Я сейчас приеду, все расскажу.
Через 20 минут он был у меня. А через 30 я уже звонил всем нашим сторонникам из общественных организаций и средств массовой информации, чтобы на следующей день они сопровождали меня от самого дома и до митинга. Иначе был риск не доехать.
Неизвестные, на тонированном «Мерседесе», встретили Славу у подъезда, когда он ранним утром вел дочку в школу. Отвезли в отделение и 8 часов допрашивали, заставляя его позвонить мне и сказать, что «гроб» найден, и он ждет меня на заброшенном пустыре центрального района.
Иначе: «Ты отсюда не выйдешь, мы тебе “наркоту” оформим, к цыганам посадим» и т. д.
Слава, взрослый православный мужчина 37 лет, давлению не поддался.
– Делайте, что хотите. Звонить я не буду. Как после этого в глаза другу смотреть?
Но начнем по порядку.
У обычных гробов не бывает приключений. Они совершают короткое печальное путешествие в один конец. Но деревянный гроб-символ, заказанный мной в одном из похоронных бюро города Тольятти, ждала иная участь. Он должен был стать реквизитом для громкой политической акции на главной площади города.
Правда, в кабинетах тольяттинских силовиков думали иначе. Грядущее предназначение похоронного инвентаря обсудили на высоком совещании. И постановили: гроб – изъять. Во избежание массовых беспорядков, нежелательных новостных заголовков и непредвиденных ситуаций. И в этот раз они подготовились серьезно.
– Серег, это Вован, ну, помнишь, в парке познакомились? – спросил незнакомый голос в домофоне.