Снимай трусы. Соблазнение с научной точки зрения

Чем более развито сознание, тем разнообразнее фетиши – это является очевидным следствием построения любой сети. Когда сеть простая, ее стабильность нарушить сложно. Чем она сложнее, тем больше вариантов вывести ее из состояния контроля и тем больший размах для создания вирусов и хайп-идей. Поэтому чем более развит человек, тем более он «развращен» на различные фетиши. Самые развитые будут падки на самые нестандартные фетиши.

“ «Нормальный» человек имеет огромное количество норм и ограничений, благодаря которым он уживается в обществе. Кора мозга (ПФК) нормального человека развита достаточно хорошо для того, чтобы понимать уместность или неуместность того или иного поведения, связанного с флиртом или игрой с противоположным полом.,,

Известно, что именно от уровня развития коры (ДЛПФК) зависит успех у противоположного пола, так как именно она отвечает за осознание адекватности поведения. Чем выше развитие общества, тем более развита ДЛПФК и тем сложнее культура взаимоотношений с противоположным полом, больше правил и норм получения секса и сексуальных наслаждений, тем сложнее в ней ориентироваться человеку с недостаточно развитой культурой/языком/ДЛПФК.

Ноам Хомский[14] изучал корреляцию между сложностью языка и развитостью цивилизации. Носитель более сложного языка будет более развит, чем носитель более простого. На протяжении всей мировой истории цивилизации, обладающие более сложным языком, порабощали цивилизации, обладающие более простым языком, пишет Ноам. Поэтому «нормальный» человек использует больше правил, в которых ему приходится ориентироваться для успеха у противоположного пола в более развитых цивилизациях с более сложным языком. Поэтому и фетиши более сложных обществ будут более разнообразны и сложны, чем в более простых.

Является ли верным обратное?

Можем ли мы по уровню сложности фетишей, на которые реагирует человек, определить уровень его цивилизованности? Скорее всего, можем, потому что сложность фетиша означает, что человек смог его сконструировать.

“ Человек с неразвитым воображением не в состоянии даже представить и понять смысл какого-либо сложного фетиша, поэтому очевидно, что, узнав фетиш человека, мы можем сопоставить приблизительный уровень развитости его воображения.,,

В разделе, где речь пойдет об эстетике, мы выясним, что к определенным фетишам необходимо прививать чувство вкуса, и станет еще более очевидным, что наличие фетишей уже свидетельствует о том, что человек либо уже является представителем какой-то непростой культуры, либо он способен к большей сложности. Также естественно, что менее развитые люди будут не в состоянии понять более развитых людей с точки зрения фетишей: для них любой фетиш более развитых может казаться странным или неважным вообще, бессмысленным.

Женская и мужская стратегии соблазнения

Соблазнение предполагает активные действия и провокацию жертвы на действия.

Жертва соблазнения всегда пассивна, и Соблазнитель активной хитростью порождает у жертвы желания и провоцирует жертву на действия.

“ Соблазнитель выступает автором ситуации и автором игры. Он контролирует игру и правила этой игры. Поэтому не существует принципиального разделения женской и мужской стратегии и гендерных отличий.,,

Соблазнение подразумевает, что тебе что-то нужно от жертвы. Как минимум добиться желания = фантазия + действия для ее реализации. Поэтому Соблазнитель всегда Автор. Не существует ролей, где соблазнитель – жертва, на которую ведется охота.

“ Жертва – это товар или добыча. Соблазнитель – это автор, который запускает процесс игры.,,

Жертвой может быть как мужчина, так и женщина. Если жертва – мужчина и женщина ведет игру по его соблазнению, она должна действовать как соблазнитель и воспринимать его как жертву, быть хищником, ведущим охоту. Никаких гендерных отличий в данном случае не существует. Стратегии соблазнения будут одинаковыми. Разница лишь в женском или мужском поведении. Лишь на уровне поведения и реализации эти стратегии будут отличаться.

Где грань соблазнения? Как понять, что соблазнение произошло