Читаем Сновидения и фантазии. Анализ и использование полностью

Место, где вы храните деньги, то есть место, где содержатся ресурсы, кредитные карточки, удостоверение личности — стало быть, бумажник = некий вид паспорта, из которого люди узнают, кто вы есть. Бумажник, как правило, кладут в боковой карман брюк (мы храним деньги на уровне "бедра"). Бумажник — вещь полезная, но в то же время и показуш-ная: обманчивое ощущение безопасности.

Деньги.

Сорок долларов = четыре. Четыре — целостность, завершенность, полнота, замкнутый цикл, синтез. Деньги — это ресурс. Энергия? Сила? Психологическая сила или энергия. Жизненная сила. Что-то, что вы вкладываете. Храните это на уровне «бедра» или на уровне «груди». Во что они вложены? Где они "работают"?

В данном случае приходит на помощь расширение архетипа. Я знаю, что в снах числа имеют очень большое значение, и я знаю, что число четыре является традиционным символом завершенности, единства, целостности, полноты. Именно так его понимает большинство религий, алхимия, древние философские системы. Греки верили в четыре элемента (землю, воздух, огонь и воду). Вокруг Христа собралось двенадцать учеников, разбитых на группы, по четыре человека в каждой. Американские индейцы основывали свои религиозные системы на четырех направлениях и четырех ветрах. Четверка представляет собой сведение основных индивидуальных элементов в единое сознание.

Деньги ассоциируются с ресурсами: возможно, с физической или психологической энергией, или с жизненной силой. Деньги — это то, что люди вкладывают. Итак, во что я вкладываю мою жизненную силу, мое внимание, мою энергию? Ресурсы — это также талант, сила, ум. Деньгами вы можете оплатить работу — стало быть, это способность к практической деятельности, свершению каких-то дел. Деньги — это то, что дается нам с усилием. Они представляют собой аккумулированную стоимость нашей работы, нашей дисциплинированности, нашего опыта.

Боковой карман брюк.

Одна из чакр (центров сознания) расположена неподалеку от бедер (hips) и представляет эмоциональную, примитивную сторону личности, центр, контролирующий примитивные энергии. На американском слэнге «hip» — любитель опиума. Отсюда пошло и слово «hippie» (хиппи). Кроме того, «hip» = быть "своим в доску", «врубаться» в то, что происходит, быть модным.

Я узнал, что фраза "быть hip" пришла из старых курилен опиума, где быть "on yore hip" (буквальный перевод: "лежать на своем бедре") означало лежать в опиумном трансе. Когда среди поколения «битников» стали популярны психоделические наркотики и марихуана, то люди, которые их употребляли, были «hip». Отсюда и пошло слово «hippie». С чем это у меня ассоциировалось? В большинстве своем, хиппи символизируют для меня претензию на жизнь по законам «любви» и «духовности», которые на деле оборачиваются безответственностью и зависимостью. Это способ задержаться на отрицательной стороне материнского комплекса.

Еще одна ассоциация: "стрельба с бедра".

Йоги говорят о чакре, расположенной в районе бедер, центре сознания. Я думаю, что она контролирует примитивные энергии, которые в символизме йогов обозначают грубые эмоции и грубые, инстинктивные животные энергии. После того, как человек разовьет этот центр сознания, сознание следует переместить в чакры, находящиеся в верхних частях тела, так что перемещение мною денег из бокового кармана брюк в нагрудный карман могло означать перемещение фокуса моей жизни с уровня бедер, то есть с примитивного уровня.

Еще одной «сработавшей» ассоциацией было слово «hip», в смысле "быть своим в доску". Я могу привести примеры больших затрат энергии с моей стороны, направленных на то, чтобы «принадлежать» к определенной группе людей, "быть своим в доску".

Левый нагрудный карман.

У сердца. Уровень сердца. «Сердечные» ценности = возвышенные ценности. Способность к высоким чувствам. Анахата-чакра в йоге.

Вкладывайте энергию на уровне сердца. Чувствуйте свою связь с другими людьми.

Когда я работал над этим сном, у меня было такое чувство, что я медленно читаю детективный роман. Поначалу левый нагрудный карман не вызвал у меня никаких ассоциаций. Я чувствовал, что перемещение сорока долларов в этот карман было тем действием, которое привело ко всем последующим событиям. Но я никак не мог подобрать ассоциацию, которая «щелкнула» бы.

Я не знаю, сколько мне понадобилось дней, а может и недель, чтобы рассортировать всевозможные безумные ассоциации. Затем мне пришло в голову, что карман находился над сердцем или на уровне сердца. Если боковой карман брюк можно было назвать "набедренным карманом", то нагрудный карман можно было с таким же успехом назвать «сердечным». Это вызвало у меня целое половодье ассоциаций. Ценности, которые воспринима-. ются на уровне сердца — это ценности, которые воспринимаются на уровне высоких чувств.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия