Сновидения и фантазии. Анализ и использование

Бывает, что речи вашей «внутренней» личности кажутся вам глупыми, примитивными и бессмысленными или настолько задевают вас за живое, что вы приходите в ярость. И все же, вы должны дать ей возможность выговориться. Раз и навсегда откажитесь от попыток контролировать ситуацию, не старайтесь подогнать ваши внутренние фигуры под стандарты вашего эго, дайте им возможность быть теми, кем они являются на самом деле.

Отказаться от управления воображением означает расстаться с заранее сформированными представлениями о том, что должно в нем происходить и говориться, какое послание должно в нем прозвучать. На самом деле, на данной стадии, вы вообще не должны думать о том, что все это значит, поскольку, в противном случае, у вас появится искушение «отрежиссировать» все происходящее, чтобы добиться «желаемого» результата. Мы должны остерегаться попыток подогнать происходящее под ожидания нашего эго Мы должны отказаться от «приказного» образа мышления и открыть дорогу чувствам, конфликтам и личностям, живущим своей жизнью в глубинах нашего бессознательного.

Учитесь слушать

Заниматься Активным Воображением — это, прежде всего, означает «слушать» Не каждая беседа и не каждое общение с вашими «внутренними» личностями будет происходить посредством слов. Иногда, в ходе Активного Воображения, не раздается ни единого слова, а имеют место лишь действия, поступки и наблюдения. Это тоже беседа, хоть и немая. Впрочем, гораздо чаще в воображении, все-таки, звучат речи. В любом случае, мы должны научиться слушать.

Зачастую мы имеем дело только с теми частями нашего «я», которые возникают в нашем воображении в образе «врага» — носителя упрямства, невроза, вредной привычки, незрелости. Так их воспринимает наше эго. Но сейчас, если вместо привычной, длящейся всю нашу жизнь войны мы собираемся начать диалог, мы должны научиться слушать.

После стольких лет игнорирования этих частей нашего «я», после стольких лет отношения к ним как к «низменным» чертам нашей личности, мы начинаем к ним прислушиваться и обнаруживаем, что они могут сказать нам кое-что очень неприятное. Что ж тут удивляться, что какая-то внутренняя личность говорит мне, что в течение многих лет я был ужасным тираном и «заколачивал» в свое бессознательное точку зрения своего эго.

Нужно испытывать желание сказать. "Кто ты? У тебя есть, что сказать мне? Я тебя выслушаю. Говори хоть целый час. Говори на том языке, на каком хочешь, Я пришел сюда, чтобы тебя выслушать".

В большинстве случаев это требует от нас коренного пересмотра наших установок. Даже если вы оцениваете определенную часть вашего «я» как слабость, дефект, ужасное препятствие на пути к плодотворной жизни, вы все равно должны перестать относится к ней как к "отрицательному герою". Если вы начнете заниматься Активным Воображением, то должны будете прислушиваться к этому «низшему» существу так, словно его голос является голосом мудрости. Если ваша депрессия или слабость является к вам в персонифицированной форме, вы должны воздать ей почести как части вашего общего "я".

Да, это очень пугающая перспектива: вывести на трибуну свой комплекс неполноценности, свое чувство вины или свои угрызения совести и сказать: "У тебя есть все права. Ты знаешь то, чего не знаю или не понимаю я. Ты можешь говорить все, что хочешь, пока тебе это не надоест. Тебя будут слушать с уважением. И то, что ты скажешь, будет записано" Именно в этом и заключается подлинная сила Активного Воображения: мы учимся слушать тех, кого раньше заставляли молчать. Мы учимся благородству у тех, кому раньше отказывали в уважении.

Учитесь отвечать

После того, как мы научились слушать, мы должны также научиться и отвечать — передавать имеющуюся у нас информацию, высказывать свою точку зрения, защищать свои ценности.

Зачастую бывает так: человек научится слушать голос бессознательного, научится воспринимать его всерьез и впадает в другую крайность — приходит к выводу, что "эго ничего не знает". То есть имеет место тенденция воспринимать все слова внутренних фигур как истину в последней инстанции. Это — такой же глупый и однобокий подход, как предшествовавший ему эгоцентризм. Если эго нуждается в том, чтобы уравновесить свою точку зрения мнением бессознательного, то и бессознательное должно быть уравновешено установками осознающего разума.

Помните о следующем замечании Юнга: эго — это маленькая пробка, плавающая по поверхности огромного океана бессознательного. У нас часто возникает такое ощущение: мы чувствуем себя бутылочной пробкой, носящейся по океану жизни, отданной на волю подбрасывающих ее волн. Нам кажется, что от нас практически ничего не зависит.