Сновидения в бодрствовании. Методы 24-часового осознаваемого сновидения

С точки зрения своего обычного состояния ума, вы думаете, что так или иначе побуждаете других, либо они побуждают вас, реагировать тем или иным образом. Любой считает себя либо причиной, либо жертвой того, что происходит вокруг него. Но с точки зрения Сновидения, то, что происходит между нашими маленькими «я» – это сообщество Земли, проявляющее и познающее себя.

С точки зрения вашего маленького «я», части вызывают проблемы. Вы всю жизнь защищаете себя и других, выступая за что-либо против чего-либо другого. Ваше и мое маленькое «я», маленькая рыбка и маленький город – причины и следствия всего, что происходит. Кажется, что все проблемы на Земле вызывают угнетатели – несознательные, тупые и невежественные.

Но с позиции 24-часового Осознаваемого Сновидения, с позиции двойника, все, что случается, происходит потому, что Большое «Я» развертывается в мир частей, разъединяет Себя и забывает себя, создавая разделения и видя красоту в нашем предельном разнообразии, и, наконец, вспоминает и видит Себя, как другого.

Ваше маленькое «я» – это человек, который носит ваше имя, развертывание кусочка этого сообщества. Ваше Большое «Я» – это сообщество, состоящее из вас и тех гнетущих (или чудесных) ситуаций, на которых поневоле сосредоточивается ваше маленькое «я». Ваша судьба – выражать и претворять в жизнь точку зрения вашего маленького «я». Но Сновидение, которое создает вас, создает меня и отчасти создается мной. Иными словами, ваши индивидуальные чувства и процесс – также и мои. Мы все создаем эту удивительную драму под названием «жизнь», которая смотрит на саму себя.

Достигая осознаваемости, вы понимаете, кто вы, и также отстраняетесь от этого, более сочувствуя мне. По существу, вы можете сменять роли, поскольку знаете, что вы – это все роли.

Мышление с позиции маленького «я» и Большого «Я» заставляет с осторожностью подходить к использованию понятий личностного роста или индивидуации, поскольку частный и личностный смысл индивидуации маргинализирует действие сообщества, в котором мы живем.

Индивидуация – полезный термин, но он носит недостаточно соотносительный характер. Понятие саморазвития или индивидуации работает лучше всего, если оно связанно с данной реальностью консенсуса, поскольку ваше развитие зависит от взаимодействия, различия и сходства между вами и вашим сообществом или миром. Развиваетесь не вы – развивается Оно, точно так же как не вы, а Оно пробуждается и встает утром. Ваше маленькое «я» никогда не было бы способно пробуждаться или обладать жизненной энергией. Все это делает ваше Большое «Я».

Сходным образом, когда вашему маленькому «я» кажется, что вы в чем-то терпите неудачу, оно видит себя только как личность, забывая себя, маргинализируя победителя, представляющего собой еще одну часть этого сообщества существ. Маленькое «я» не может выигрывать или проигрывать, добиваться успеха или терпеть неудачу, быть хорошим или плохим. Этот опыт может случаться с маленьким «я» только по отношению ко всему остальному сообществу чувствующих существ; эти переживания представляют собой аспекты Большого «Я», состязающегося с Собой и пробуждающего Себя.

Это звучит парадоксально только если вы смотрите на все со свойственной вашему маленькому «я» точки зрения реальности консенсуса. Когда ваш повседневный ум на мгновенье расслабляется, он все это понимает. Быть может, эта история о мистическом поэте Руми поможет вашему маленькому «я» прийти к пониманию.

Однажды, в XIII в. в Турции, Руми и его старый друг Шамс играли в шахматы. В ходе игры Руми внезапно стало ясно, что на следующей паре ходов он проиграет и получит мат.

«Ах, я проиграл», – сказал он в притворном отчаянии.

Шамс вдруг взглянул на него.

«Ты выиграл», – сказал он, и их дружба перешла на более глубокий уровень понимания.[106]

Другими словами, когда вы проигрываете, вы выигрываете, поскольку Оно всегда проигрывает и выигрывает, спит и пробуждается, умирает и возрождается, чувствует подавленность и душевный подъем.

Ваше Большое «Я» – не вполне человек

Возможно, вы помните, что в схеме чувственного процесса сновидения в Абхидхамме, которую мы обсуждали в гл. 4, на самых ранних стадиях восприятия нет необходимости в маленьком «я» как субъекте опыта. Фактически, заигрывания, стоящие за наблюдением, просто случаются; маленькое «я» не знает о том, что происходит маргинализация этих заигрываний. Вспомните, что в процессе заигрывания не участвует никакое «я». Согласно этим идеям, для создания вселенной не нужен человек-наблюдатель. Для создания вселенной не нужна «человеческая форма» – нужна лишь идея чувствующих существ.