Читаем Сны мёртвого человека. Истории из жизни репортёра полностью

После обретения мощи святого [в специально пошитых церковных одеждах] поместили в деревянную раку, установленную в соборе святого князя Александра Невского.

Кстати, отсчет исцелениям от мощей святого начала работница церковной лавки, действующей при храме. Страдая от головной боли — от высокого давления, она приложила к голове платок, которым были покрыты мощи. И боль тут же отступила.

И последнее. Днем святого Феодосия установлен день его прославления в лике святых — 13 октября.

Священник Феодосий Станкевич

Чин прославления

Мощи в соборе Александра Невского [фото с портала melitopol-blagochinie]




История 41-я. По ком плачут свечи… кровью?

ОДНАЖДЫ — на следующий день после праздника Крещения Господнего, в храме приазовского села Нововасильевка на глазах у прихожан свечи стали… кровоточить.

— Откуда кровь появилась? — спрашиваю у иерея нововасильевского храма Почаевской Божией Матери Савелия.

— Из-под язычка пламени. Вместо воска. За короткое время целая лужица образовалась — красного цвета.

— Может быть, дом какую-то тайну хранит? Насколько я знаю, он не под храм ведь строился.

— Семья москвичей его возвела еще в 1993 году. Но так и не заселилась. А потом, когда хозяева попытались продать, — им предложили за добротный дом почти столько же, сколько и за забор вокруг него. И тогда они решили дом церкви подарить. Сейчас документы оформляют. Так что мы пока здесь неполноправные хозяева.

— Еще мне рассказывали, что у хозяев беда с дочерью случилась…

— Она погибла трагически.

— А мы можем, батюшка, понаблюдать за свечами? — интересуюсь я.

Отец Савелий согласился безо всяких оговорок, и через пяток, наверное, минут мы уже входили в храм, в котором пребывает чудо.

Пока батюшка в большой комнате зажигал свечи, предупредив, что придется, видимо, подождать, я осмотрелся. Меня окружали серые, не беленые стены. Возле одной из них стоял стол. На нем — две миски с песком и с воткнутыми в него свечами, для устойчивости. Со стены над столом взирала на нас Почаевская Божия Матерь. И на еще одну икону я обратил внимание — достаточно редкую для сельской глубинки. Это икона Божией Матери, именуемая «В родах помощница». Видимо, кто-то из сельчан, сообразил я, принес ее в храм. Переведя взгляд на миски со свечами, я увидел на песке несколько алых пятен — ну точно как от крови! И у меня где-то в глубине души будто бы колокольчик отозвался на увиденное — легким, серебряным перезвоном. Только моим внутренним слухом слышимый.

— Как вы полагаете, — вновь обращаюсь к батюшке, — с чем связано кровотечение свечей?

Я вопрос этот не случайно задал: по селу ведь молва распространяется — свечи, мол, плачут кровью по погибшей дочери хозяев дома, переделываемого в храм.

— Не могу объяснить! — отвечает, однако, подходя ко мне, батюшка.

— А воспринимаете происходящее вы…

— Как чудо Божие!

— Что испытываете, наблюдая за ним?

— Радость!

— Хотите сказать, что плачущие кровью свечи — это добрый знак нам?

— Ну конечно! Ведь радость, как и любовь, как и милосердие, — плоды святаго Духа.

— Все равно, — не отстаю я, — должны же мы понять суть знака!

— Нам, грешным, это не дано. Нужно воспринимать происходящее, как чудо, и все. А вот со временем его суть обязательно откроется!

— Может, у вас свечи какие-то особенные?

— Ну, какие особенные? Самые обыкновенные — из Запорожской епархии. И что важно — больше в селе они нигде не кровоточат: только тут!

— Их брали прихожане?

— Брали. Даже поселковый голова забирал домой одну свечу.

— И что?

— Сгорела безо всякого чуда. А у нас кровоточить начинают любые, включая давние огарки, — как только мы их зажигаем.

— Когда кровь видели в последний раз?

— Да утром — во время службы! Не так обильно, как в первые дни, но текла кровь! Получается, шестой день подряд, если считать с 20 января.

Мой собеседник выходит из комнаты, а я, пристально всматриваясь в слегка колеблющиеся от движения воздуха язычки свечей, замечаю, что под ближайшим ко мне словно бы две крохотные прожилки образовались. «Неужели началось?» — мелькает в голове вопрос, но тут в храм входят люди и я отвлекаюсь от своих мыслей — мне же очевидцев чуда выслушать необходимо сначала.

— Что видела? — переспрашивает одна из вошедших женщин. — Видела, как на горящей свече вместо воска появлялась капелька красного цвета. Одна, другая… лужица прямо у нас на глазах вокруг свечи растекалась. Из вещества красного цвета.

— Глядите! — восклицает кто-то из присутствующих. — Началось!

Мы поворачиваемся к столу и видим, что под догоревшей свечой — той самой, на которой я прожилки заметил, по белому песку расплывается… розовое пятно.

— А вот еще! — выдыхает кто-то из нас. — И еще!

Таким образом мы стали свидетелями четырех (!) превращений воска в кровь,… извиняюсь, в вещество розового цвета [кстати, вскоре заглянувшая в храм еще одна прихожанка утверждала, что утром она ощущала во время службы именно запах крови, исходивший от свечей].

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное