Читаем Сны золотые полностью

помню, 13 апреля. Перед этим к нам с другом приехали знакомые ребята и стали говорить, что

у них начинаются ломки, а денег нет, чтобы соломы, то есть маковой соломки купить. Стали у

нас просить. А у нас деньги были: мы ребята кавказские, уже тогда зарабатывали разными

способами, имели... Мы им дали. Они предложили нам уколоться. Мы, конечно, отказались.

На следующий день - то же самое, деньги просят. И на третий день - тоже. И как-то у нас

одновременно с другом мысль появилась: вроде деньги мы даем, а получать ничего не

получаем, как в яму. Мы ж понимали, что деньги даются без возврата, какой там возврат. Как

бы жалко, что ли, мол, хоть что-то да получить бы... И решили попробовать.

Мне это до сих пор странно. Я с детства очень сильно боялся уколов, а тут сам, по своей воле.

Ну, первый раз мне нехорошо было, никакого кайфа, второй раз - тоже. А они говорят: попробуй, это только вначале нехорошо, потом кайф будет.

С того дня и началось. И ничего особенного, вроде так и надо. Я вообще мальчонка

общительный, знакомых у меня много. И половина из них - колется. Обычное дело.

Но я лично никого не уколол, никого не соблазнял, не уговаривал. Не хочу, чтобы потом

человек считал меня своим врагом, проклинал, как я тех пацанов, которые меня уговорили.

Это самое гнилое дело. Хотя нет: самое гнилое - это барыги, которые сами не колются, а

только продают, деньги делают.

А я сам - жулик. Никогда не воровал, не фарцевал, не барыжничал и презираю это дело.

Даже когда мы в Москву переехали жить и я здесь стал как бы новенький, то и здесь не

потерялся. Говорю же: я мальчонка общительный. Сразу вычислил, где и как можно делать

деньги, кого обжуливать. Нашел товарища с машиной, тоже жулик-мошенник, наладили мы с

ним разные игры, наперстки и прочее. И неплохо зарабатывали. Говорят, что наркоманы -

грязные, опустившиеся люди, которые все из дома тащат, а по-нашему говоря -

крысятничают. Крысятничать - самое последнее дело. Но вы же видите, что я не такой, никогда не крысятничал, не унижался. Сам покупал и жил в чистоте.

Здесь, в Москве, доза у меня выросла до полутора стаканов в день. Это много. И еще я всегда

оставлял на утро, чтобы раскумариться. Это вроде похмелья, как у алкашей. У нас называется

- кумар. То есть кайфа уже не было. Понимаете, вначале ловишь кайф, а потом привыкаешь

и уже нет ничего, только бы раскумариться. Вначале кайф, а потом вся жизнь идет на то, чтобы только стать нормальным. Уколешься с утра - и вроде голова прояснилась, глаза все

видят, соображаешь, что к чему. То есть просто становишься нормальным, как все, а о кайфе

уже и речи нет. И как бы получается, что овчинка выделки не стоит.

Хотя можно и потом ловить кайф. Это если перейти на более сильный наркотик. У меня был

случай, когда я закупил большую партию ташкентского опиумного мака. Это совсем другое

дело, не то что московский мак-самосей. Можно переехать в Ташкент и вновь начать кайф. Но

я отвечаю за свои слова, что там, перейдя на ташкентский мак, человек больше двух лет не

протянет.

Конечно, случалось, что и у меня не было денег. И мака - тоже. То есть начинались ломки. Ну

как их описать? Это постоянная зубная боль во всех мышцах. А кости, суставы как будто

сверлит зубная бормашина. Человека всего выворачивает из суставов; если на кровати лежит, то до потолка подлетает. Это страшно, когда у тебя ломки начинаются, и ты знаешь, что вон в

том доме, в известной тебе квартире стоит раствор, а ты не можешь его взять, нет денег. Это

страшно.

Первый раз я задумался, когда позвонили из Минеральных Вод и сказали, что от

передозировки умер мой друг. Он был для меня всем - и вот так вдруг уйти. А второй раз, когда однажды проснулся дома в одном пальто на голое тело. Стал вспоминать. Из дома я

ушел, как всегда, в костюме и в галстуке. Денег не было. Вспомнил, что на Даниловском

рынке отдал барыге за одну дозу и костюм, и рубашку, и галстук. А домой, значит, пришел вот

в таком виде.

Я всегда считал себя крепким пацаном, который никогда не будет унижаться, крысятничать, с

себя снимать. А тут такая история. И я подумал: а что же дальше будет, если даже моих денег

не хватает?

Всем известно, что будет. Для начала станешь шестеркой у барыги. Барыга тебе скажет: хочешь получить дозу, приведи, найди мне людей, которые купят, которым надо. Побежишь

искать, никуда не денешься. Но так много не набегаешься, доза нужна каждый день. Рано или

поздно увидишь открытое окно в магазине, какую-нибудь вещь на прилавке, которая лежит и

дразнит: вот она, кучу денег стоит, схватил и убежал! И - попал в зону...

Все это я подумал, представил, очень ясно увидел.

И еще. Среди наркоманов есть такие, которые на какой-то определенной стадии перестают

есть. Совсем. Я к ним отношусь, как выяснилось. Мне восемнадцать лет, рост - 181 сантиметр.

Когда меня привезли в больницу, весу во мне было 39 килограммов.

Страшный прообраз России

Владимир Лозовой, врач-психотерапевт, г. Екатеринбург

Двор, в котором мы жили и в котором вырос мой сын, был на редкость многодетным. И надо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное