Собачья служба. Истории израильского военного кинолога

В израильской армии всегда культивировалось уважение к другому человеку вне зависимости от его национальности, вероисповедания и цвета кожи. Я уже рассказывал об инциденте на одном из блокпостов, через который палестинцы попадали на израильскую территорию. Я заметил, как израильская девушка-солдат при обыске машины водителя-палестинца довольно грубо себя вела. Осмотрев автомобиль, она бросила водителю в лицо несколько оскорбительных слов. Я видел, как этот взрослый палестинец лет сорока стоял с опущенной головой, и представлял, какое унижение он сейчас испытывает, к тому же его, мусульманина, посмела унизить женщина! Я немедленно подошел к командиру этой девушки и потребовал, чтобы тот написал жалобу на ее действия, добавив, что если он этого не сделает, то напишу жалобу сам. Несмотря на то, что офицер был старше по званию, он согласился со мной полностью, написал рапорт, и впоследствии девушка была наказана. Не знаю, в какой еще армии, кроме израильской, такое возможно.

В ЦАХАЛ нам очень четко дают понять, что мы воюем не с народами — наши враги те, кто в силу своих извращенных представлений о добре и зле хочет нарушить мир, убивает мирных израильских граждан, причем не только евреев, но и мусульман. В своей фанатичной злобе они не задумываются, насколько вредят своим же детям и семьям, провоцируя войну с неизбежными смертями, страданием мирного населения, разрушениями и ненавистью, передаваемой из поколения в поколение. Бесконечная вендетта! Но для армии это не повод опускаться на уровень фанатиков-террористов. Их действия никогда не станут оправданием для израильских военнослужащих, необоснованно подвергающих унижениям и оскорблениям невинных людей. В таком случае солдаты должны быть и будут наказаны. Ведь такое отношение вызывает желание ответить тем же, а то и более жестоко. И совершенно невинные люди пострадают, став жертвами мести.

Во время операции «Литой свинец» в секторе Газа в 2006 году несколько израильских военнослужащих прочесывали арабскую деревню. Было известно, что боевики террористической организации ХАМАС часто минировали дома или прятали бомбы рядом с ними. Во дворе одного из домов, прямо на входе, недалеко от которого сидел ребенок, двое солдат заметили подозрительную сумку. Солдаты окликнули мальчика и попросили убрать сумку с прохода. Им казалось это вполне логичным: ведь если его родители, живущие в этом доме, подложили бомбу, их сын мог погибнуть. В сумке взрывчатки не оказалось, но по возвращении эти военнослужащие предстали перед судом. Они должны были рисковать своей жизнью, а не жизнью арабского ребенка, даже если бы его родители были террористами. Дети не должны быть втянуты в военные действия, несмотря ни на что.

Конечно, в ЦАХАЛ действует еще одно железное правило — не воровать никогда и ни при каких обстоятельствах. Когда мы стали бойцами Окец, один из наших товарищей на каждой операции брал из арабских домов мисбаху — арабские четки, используемые мусульманами во время молитвы. Брал не с целью обогащения (четки стоили сущие копейки), а как сувенир на память об операции. Что-то вроде скальпа врага у индейских племен в былые времена. Когда мы об этом узнали, то, хотя и служили вместе с ним уже долгое время, написали на него жалобу командиру подразделения и попросили убрать этого солдата из нашего подразделения. Воры недостойны служить в Окец, недостойны быть боевыми солдатами, они позорят нашу армию! Этого человека отчислили, несмотря на то, что было затрачено много сил, времени и денег, чтобы сделать из него военного кинолога.

В израильской армии считают, что быть хорошим человеком означает быть хорошим другом.

В армии, а особенно в спецподразделениях, ты должен быть уверен, что можешь всецело положиться на своих друзей, а они — на тебя. Твой товарищ, находясь на боевой операции, знает, что ты прикроешь его, и наоборот. Естественно, что боеспособность любого подразделения многократно возрастает, если все его солдаты сплочены и безоговорочно доверяют друг другу. Командование отлично это понимает. Неслучайно в спецвойсках каждые два месяца проводится анонимное анкетирование, о котором я уже рассказывал. При анкетировании, помимо всего прочего, каждому военнослужащему задают вопрос, какие из его товарищей нравятся ему больше, а какие меньше и почему. Данная информация помогает командованию объективно оценивать каждого солдата, понимать, как он контактирует с товарищами, насколько высок его авторитет в коллективе, видят ли в нем лидера или нет. И если какой-нибудь солдат стабильно после нескольких таких опросов получает много отрицательных оценок, то его служба в спецподразделении заканчивается. Возможно, это жестоко, но, несомненно, справедливо. Армии нужны лишь те, на которых в трудную минуту можно положиться. Такое анкетирование и меры, принимаемые по его результатам, — дополнительное подтверждение того, что в армию в первую очередь отбирают людей по моральным, а не по физическим качествам.