Папка сказал ей по телефону:
— Конечно приезжай, детка! Хватит в этой дыре сидеть, пора в люди выходить. Ты же у меня умница! Я тут уже присмотрел для тебя отличную частную школу.
"А я беременная!" — хотела крикнуть в трубку Алёнка, но не крикнула.
Постеснялась; и люди вокруг, на переговорном пункте, и папка ещё неизвестно, что ответит. Да и самой себя немножко стыдно.
Вместо этого спросила:
— Пап, а можно я буду первое время у вас на даче жить?
Отец после небольшой паузы сказал:
— Ну, это ты как хочешь… Конечно, можно. У нас дача хорошая, тёплая. Только от города далековато. На электричке надо ехать.
Алёнка улыбнулась.
За окошком стало темно, и мелькали чёрные тени елей, то подбегая, заглядывая в окно, то отбегая снова. И чудилось Аленке, что это не ели, — это Он.
"Ладно, ладно, — с внутренним вздохом подумала она. — Всё будет хорошо. У меня родится мальчик. Он уйдёт в лес, а может быть, и нет. Ведь он уже почти совсем человек…
Алёнка незаметно задремала, положив голову на руки. И ей приснилась Рыжая. Собачка тянулась к ней своей милой лисьей мордочкой — хотела облизать лицо, — но не доставала. Словно какая-то невидимая цепь мешала.
…А Рыжей в это самое время снилась Алёнка. Она перебирала во сне лапками, поскуливала, шевелила лисьими ушами. Потом глубоко вздохнула, открыла глаза. В щель над дверью глядела красноватая одинокая звезда. И, снова засыпая, Рыжая думала о том, какая всё же странная и непонятная эта штука — жизнь человека.
* * *
Примечания автора
В основе романа лежат реальные события, происходившие в 1993–2001 годах. Главные действующие лица романа имеют реальные прототипы; имена и фамилии некоторых из них сохранены.
Сохранена топонимика и топография томских улиц и переулков в районе ЛПК (Черемошники). Переулки Китайский, Корейский и др., упомянутые в романе, не выдумка автора, они действительно существуют, и расположены приблизительно так, как и описано.
Генрих Штаден — реальное историческое лицо. Военный наёмник, немец. Служил в опричном войске Ивана Грозного. Записки Штадена о его службе в Московии неоднократно публиковались и комментировались.
"Собачьи душегубки" при отлове бродячих собак перестали использоваться в Томске в конце 90-х годов, после неоднократных выступлений СМИ.
Почти всё, что касается мифологии разных народов — тоже не авторский вымысел. В этом смысле я придерживаюсь известного положения Платона: "Миф — это способ сохранения истины, если её нельзя сохранить иными путями".