Собаки и мы. Записки дрессировщика

Наиболее интересным для нас примером является взаимная «терпимость» медвежьих павианов и бездомных собак в Южной Африке, абиссинских волков и близких родичей павианов – гелад в Эфиопии. Чуткие шакалы предупреждают гелад о подходе врагов, волки умело используют шумную толпу обезьян при ловле грызунов. Судя по всему, представители рода канис вообще довольно часто вступают во взаимодействие с приматами. Собаки-парии в Индии довольно плотно взаимодействуют с местными «Бандар-Логами» – лангурами и макаками.

Еще раз напомню, что в своей книге «Собаки. Новый взгляд на происхождение, поведение и эволюцию собак», изданную у нас в 2005 г., Лорна и Раймонд Коппингеры высказывали предположение о том, что предками собак была группа волков, приспособившаяся кормиться отбросами у стоянок древних людей. И главенствующую роль в создании такой агрегации волков и людей играло повышение лояльности волков-мусорщиков к человеку, снижение присущей другим волкам боязни человека. С деталями этой концепции можно спорить (были ли эти волки примитивными мусорщиками, или они кооперировались с человеком в совместных охотах), для нас важен факт, что у одомашнивания собаки были биологические предпосылки.

То есть, по своей сути, собака должна быть покладиста в отношении человека. Но то, что работает в отношении между двумя видами – если не вмешивается впоследствии искусственная селекция, – не работает при внутривидовых отношениях.

Отбор на лояльность – главная предпослыка одомашнивания животных. В результате у собак происходит так называемый импринтинг – запечатление или социализация не только особей своего вида, но и человека. В любом случае в результате эволюции социальное поведение собак претерпело некоторые изменения. Главное из которых заключается в том, что, в отличие от волков, у бездомных и одичавших собак сука, как правило, выращивает щенков без участия кобеля (во всяком случае, на ранних стадиях их индивидуального развития). Это вполне объяснимо: домашней собаке волк-отец, который делится с сукой добычей, не нужен – его функцию успешно выполняют люди, в стабильной обстановке, в том числе социальной – среди братьев и сестер, с матерью и иногда отцом.

Очень важным периодом у собак и волков является период с 20-й по 84-й день. В возрасте 8–10 недель волчата постепенно переходят с материнского молока на пищу, которую им отрыгивают родители или приносят в пасти. Волчата соревнуются за пищу, и в этом соревновании выстраивают иерархические отношения, они учатся правилам общения во время выяснений – «кто сильнее». Эти взаимодействия обеспечивают социальную обстановку, в которой учатся волчата. Аналогичным образом работает механизм социализации у собак. В нежном возрасте общение с братьями и сестрами помогает малышам научиться управлять и пользоваться своим моторным поведением. Например, щенки во время возни учатся пользоваться укусом именно как средством общения. Точно так же они учатся вовремя принимать позу подчинения.

Но собаки – все же не волки. У собак, живущих с людьми, пищу в «логово» приносит не папа-волк и не дядя-волк, а человек. Однако, с точки зрения общественного поведения, щенки испытывают недостаток контактов – ни дядя, ни папа, ни старшая сестра (как это принято у диких волков) к ним не заходят. Поэтому в этот период очень важно регулярное общение людей со щенками. Именно тогда и происходит социализация собак не только с себе подобными, но и с человеком.

К слову, некоторые ученые выделяют также процесс «вторичной социализации», которая почти наверняка основана на процессах, близких к процессам ассоциативного научения и сильно напоминает процесс приручения, аналогичный процессу приручения диких животных.

По их мнению, именно благодаря вторичной социализации щенки, прошу прощения за тавтологию, могут быть социализированы к человеку или различным видам животных, включая обезьян, кошек или кроликов. Этот феномен используется при выращивании собак, которые охраняют домашний скот, которые растут в окружении животных тех видов, которые они должны будут охранять. Именно этот феномен, вероятно, обеспечивает сосуществование обезьян и собак-парий в Индии и Южной Африке, а также из абиссинских шакалов и гелад в Эфиопии.

Общения с человеком недостаточно для правильной социализации щенка! Он обязательно должен общаться со сверстниками и взрослыми собаками.

Ну а для нас важен тот факт, что общения с человеком недостаточно для правильной социализации щенка! Он обязательно должен общаться со сверстниками и взрослыми собаками.