Читаем Собор Святых казаков и их святыни (Казачий патерик) полностью

Монастырь оказывал большое влияние на ближайшие адыгейские селения. Монахи пропагандировали православие и боролись с последствиями старообрядческого раскола, который особенно сильно проявлялся в этом регионе. Они действовали активно, распространяя свою веру и проповедуя слово Божие.


Благодаря о. Мартирию и его братии, монастырь развивался не только духовно, но и хозяйственно. В монастыре было создано мощное хозяйство, включающее в себя выращивание технических культур, животноводство, пчеловодство и многое другое. Братия также занималась строительством различных хозяйственных построек и организацией ремесленных мастерских. Все это позволяло обителям быть самообеспечивающими и преуспевающими в своих делах.


В конце 19 века монастырь стал одним из самых посещаемых паломнических центров на Северном Кавказе. Ежегодно его посещало до 150 тысяч паломников, а во время Великого Поста только в один день в монастырь собиралось до пяти тысяч людей. Монастырь поддерживал тесные связи с Русским на Афоне Свято-Пантелеимоновым монастырем и Свято-Ильинским скитом на Святой Горе.


Местные жители радовались близости к монастырю и называли его "Казачьей Лаврой". Такое благополучие обитель достигла благодаря трудолюбию о. Мартирия и его братии.


Святой Михаиловский Афонский мужской монастырь оставался важным духовным и культурным центром на Северном Кавказе до 1920-х годов, когда был закрыт властями Советской России. Однако его влияние и значение в истории казачества и православия сохраняются до сегодняшних дней.

За свою долгую и трудную жизнь архимандрит Мартирий Островых совершил множество дел и достижений, которые оставили неизгладимый след в истории русского православия. Его основной заслугой является создание Свято-Михайловского Афонского монастыря на землях Кавказа.


Мартирий Островых родился в 1830 году в Херсоне. В своей юности он работал в торговле и успешно занимался делами, но внезапная тяжелая болезнь изменила его жизнь. Прекрасно воспитанный и образованный юноша провел долгие годы, прикованный к постели, читая Евангелие и святых отцов, в глубокой молитве и размышлениях о смысле жизни.


В этот тяжелый период он дал обет Богу, что если будет излечен, то оставит мир и посвятит свою жизнь монашеству. Болезнь отступила, но Мартирий постепенно забыл свое обещание и начал строить свою собственную жизнь: создал семью и открыл свое дело. Однако, по совету своих родных, он отправился в Киев, чтобы помолиться об исполнении своих духовных желаний.


Там, в ходе исповеди, Мартин вспомнил о своем обете и рассказал о нем своему священнику, который ему сказал, что его обещание перед Богом должно быть исполнено. Вернувшись домой, Мартирий отложил свое решение на год. Но вскоре после возвращения он снова тяжело заболел, однако благодаря своим усердным молитвам он выздоровел. Это случившееся укрепило его решимость исполнить свое обещание. Сразу после выздоровления он отправился в Киев, где был принят как послушник в Киево-Печерскую лавру. В 1865 году ему был совершен монашеский постриг с именем Мартирий.


Следующие несколько лет он провел в различных монастырях, пока не был переведен на служение в Черниговский архиерейский дом, где он был рукоположен в иеромонахи. Однако его стремление к уединению и молитве стало сильнее, и в 1876 году он отправился вместе с шестью иноками на Святую Гору Афон.


Там Мартирий и его товарищи создали монастырь, который получил название Успенской келии и был приписан к монастырю Кутлумуш. Однако, Мартирий не вернулся из отпуска в Чернигов. Его стремление создать монастырь на горном плато у горы Физиабго на северо-западе Кавказа стало главным делом его жизни.


Весной 1877 года Мартирий и его спутники отправились на Кавказ. После разного рода формальностей и бюрократии, в том числе получения благословения от церковных властей, они приступили к строительству монастыря. Благодаря щедрым пожертвованиям и помощи, монастырь был возведен в короткие сроки. В 1883 году Святейший Синод преподал благословение на самостоятельное существование Свято-Михайловской Афонской Закубанской мужской общежительной пустыни, а Мартирий Островых был поставлен настоятелем монастыря и возведен в сан архимандрита.


Свято-Михайловский Афонский монастырь, основанный архимандритом Мартирием, стал одним из важных православных центров на Кавказе и прославился своей религиозной и культурной активностью. Монастырь стал местом сокровищницей исторических ирмянских и грузинских документов, старинных рукописей и икон, а также спасительным центром для народа во время страшных времен разных конфликтов и бедствий.


Архимандрит Мартирий Островых оставил неизгладимый след в истории русского православия. Его преданность Богу и настойчивость в усердной молитве и строительстве монастыря превратили его в истинного святого и героя православия. Его труды продолжают быть благословением для монастыря и для всех, кто приходит в поисках духовной поддержки и наставлений.


4. Казачий скит на Афоне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волхв
Волхв

XI век н. э. Тмутараканское княжество, этот южный форпост Руси посреди Дикого поля, со всех сторон окружено врагами – на него точат зубы и хищные хазары, и печенеги, и касоги, и варяги, и могущественная Византийская империя. Но опаснее всего внутренние распри между первыми христианами и язычниками, сохранившими верность отчей вере.И хотя после кровавого Крещения волхвы объявлены на Руси вне закона, посланцы Светлых Богов спешат на помощь князю Мстиславу Храброму, чтобы открыть ему главную тайну Велесова храма и найти дарующий Силу священный МЕЧ РУСА, обладатель которого одолеет любых врагов. Но путь к сокровенному святилищу сторожат хазарские засады и наемные убийцы, черная царьградская магия и несметные степные полчища…

Вячеслав Александрович Перевощиков

Историческая проза / Историческое фэнтези / Историческая литература
Чумные ночи
Чумные ночи

Орхан Памук – самый известный турецкий писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе. Его новая книга «Чумные ночи» – это историко-детективный роман, пронизанный атмосферой восточной сказки; это роман, сочетающий в себе самые противоречивые темы: любовь и политику, религию и чуму, Восток и Запад. «Чумные ночи» не только погружают читателя в далекое прошлое, но и беспощадно освещают день сегодняшний.Место действия книги – небольшой средиземноморский остров, на котором проживает как греческое (православное), так и турецкое (исламское) население. Спокойная жизнь райского уголка нарушается с приходом страшной болезни – чумы. Для ее подавления, а также с иной, секретной миссией на остров прибывает врач-эпидемиолог со своей женой, племянницей султана Абдул-Хамида Второго. Однако далеко не все на острове готовы следовать предписаниям врача и карантинным мерам, ведь на все воля Аллаха и противиться этой воле может быть смертельно опасно…Впервые на русском!

Орхан Памук

Современная русская и зарубежная проза / Историческая литература / Документальное
Апостолы
Апостолы

Апостолом быть трудно. Особенно во время второго пришествия Христа, который на этот раз, как и обещал, принес людям не мир, но меч.Пылают города и нивы. Армия Господа Эммануила покоряет государства и материки, при помощи танков и божественных чудес создавая глобальную светлую империю и беспощадно подавляя всякое сопротивление. Важную роль в грядущем торжестве истины играют сподвижники Господа, апостолы, в число которых входит русский программист Петр Болотов. Они все время на острие атаки, они ходят по лезвию бритвы, выполняя опасные задания в тылу врага, зачастую они смертельно рискуют — но самое страшное в их жизни не это, а мучительные сомнения в том, что их Учитель действительно тот, за кого выдает себя…

Дмитрий Валентинович Агалаков , Иван Мышьев , Наталья Львовна Точильникова

Драматургия / Мистика / Зарубежная драматургия / Историческая литература / Документальное