Собор Святых казаков и их святыни (Казачий патерик)

Иерофей Заболоцкий и его сопровождение направлялись к Цецен-хану с подарками и письменным согласием царя Алексея Михайловича на просьбу монголов принять их в подданство России. Однако, жизнь посла и его сопровождения была окончена на берегу Байкала. Их тела были похоронены на месте убийства, над могилами был поставлен общий крест.

Позже, на том же месте, где погибли Иерофей Заболоцкий и его сопровождающие, был основан монастырь. Основателями монастыря стали двенадцать монахов Темниковского Санаксарского монастыря, во главе с игуменом Феодосием и иеромонахом Макарием. Они составили ядро первой Забайкальской духовной миссии, которая была прислана в этот край, населенный язычниками, по повелению царя Федора Алексеевича и с благословения патриарха Иоакима.

Основной целью монастыря была просветительская деятельность среди бурят, монголов и тунгусов. Монастырь существовал благодаря пожертвованиям, среди которых особое место занимало пожертвование "купчины Пекинского коровану" Григория Афанасьевича Осколкова, основателя русской миссии в Пекине. На обратном пути из Китая, Григорий Осколков скончался в степях Монголии, и его тело было доставлено в Посольский монастырь и погребено здесь. Над могилой Г.А. Осколкова позднее была построена каменная часовня.

Уже на этапе строительства монастыря проявилось почтение к жертвам известного убийства. Первая часовня монастыря была названа в честь Святителя Николая Чудотворца. Однако, в 1769 году монастырь пострадал от пожара, который уничтожил практически все его здания. В результате этого печального события был заложен новый собор, состоящий из нижнего придела, который получил имя иконы Знамение Пресвятой Богородицы, и верхнего придела, названного в честь Преображения Господня.

Посольский монастырь продолжал свою деятельность, активно включаясь в просветительскую работу среди населения Бурятии, Монголии и Тункинской области. Он стал одним из центров христианства в этом регионе и до сих пор остается значимым историческим и религиозным объектом.

Таким образом, на месте, где был совершен акт трагической жертвы, вырос Посольский монастырь, который стал символом просветительства и распространения христианства среди народов Забайкалья, Монголии и Тункинской области. Этот монастырь оставил свой след в истории и стал важным культурным и религиозным памятником современности.

Часть шестая. Казаки прославившиеся до переворота 1917 года.

1.     Преподобный Илья Муромец 1188 г.

Илия Муромец, преподобный казак, является одним из главных героев русских былин. Он не только силен и могуч, но и духовно просветлен. Жизнь Ильи Муромца окутана тайной и легендами, и до сих пор о нем ходит много различных преданий.

Изначально, Илье Муромцу не было уделено много внимания в летописях. Но множество народных сказаний и былин доказывают, что он был популярным героем среди людей. Большинство былин рассказывают о его происхождении из Мурома и о его жизни и подвигах.

Одна из былин рассказывает о том, что Илья Муромец до 30 лет не мог ходить из-за грехов его деда. Он проводил дни и ночи, молится и кланяться. Однажды, он встретил неизвестных странников, которые напоили его водой и дали ему невероятную силу. С этого момента Илья Муромец стал могучим воином и защитником своего народа.

Первое документальное свидетельство о связи Ильи Муромца и святого Илии Муромлянина было оставлено австрийским путешественником Э. Лясотой, который посетил Киев в 1594 году. Он увидел место, где раньше находился гробница Илии Муромлянина, известного как богатырь. Это открытие подтвердило легенды о его подвигах и силе.

Илия Муромец почивает в молитвенном положении, сложив персты правой руки так, как принято в Православной Церкви. Его память почитается в Киево-Печерской Лавре и других святых местах.

Исследование мощей Ильи Муромца, проведенное в 1988-1990 годах, показало, что он был погребен в XI-XII веках и имел необычайно развитую мышечную систему. У него был высокий рост для своего времени и несколько переломов. Эти находки подтвердили его силу и героические подвиги.

Илья Муромец был канонизирован как святой в 1684-1690 годах. Его память почитается как локальный праздник в Киево-Печерской Лавре. Отличительным признаком его почитания является трехперстное сложение, которое было важным аргументом в период старообрядческого раскола.

Илья Муромец – это не только могучий казак, но и преподобный человек, который молитвами и силой своей души помогает людям. Его подвиги и сказания о нем продолжают вдохновлять маленьких и взрослых читателей до сих пор. Он остается одним из самых известных и любимых героев нашей культуры.

2. Преподобный Матфей Чернеево-Шацкий. Донской казак 1573.

Матфей, известный как преподобный Матфей Шацкий, был донским казаком, который в конце XVI века прибыл на реку Цну со своей духовной миссией. Желая подражать древним пустынникам, Матфей искал уединенное место для своих духовных подвигов и нашел его в лесу близ селений мордвы.