Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

-А ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ АБСОЛЮТНО. В ТОМ ТО И ДЕЛО, ЧТО ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ АБСОЛЮТНО МОЖЕТ, АБСОЛЮТНОГО НЕ БЫВАЕТ. НО ТЕОРЕТИЧЕСКИ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН МАКСИМАЛЬНО НАСЛАЖДАТЬСЯ.

99 ВСЕЛЕННАЯ ТАКАЯ КАК ОНА ЕСТЬ. ЧЕЛОВЕКУ ТЕОРЕТИЧЕСКИ ПОЛОЖЕНА ЖИЗНЬ. ЕСТЬ ИСТИНА, НО СВЕРХФИЛОСОФСКИЙ ЗАД НЕ НУЖЕН. ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ ФАКТОР К... НО ВСЁ СРЕДНЕ ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ. НО НАДО БЫТЬ ОПТИМИСТОМ, КОРЫСТЬ ПООЩРЯЕМА.

СКАЖЕМ ТАК, ТЕОРЕТИЧЕСКИ, ЧЕЛОВЕКУ ПОЛОЖЕНО ВООБЩЕ ВСЁ. А ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ АБСОЛЮТНО, ЧИСТО ПРАКТИЧЕСКИ ВОЗМОЖЕН РАСКЛАД ФАКТОР К... ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ.

*

*

*

-Один отсутствующий из наслаждения(прибыточных)двухвариантов по грубой реальности и так и так(?) - не интересно.


-20160528 ЧЕЛОВЕК НЕ ДОЛЖЕН НИ НА МИЛЛИМЕТР ЖИТЬ ХУЖЕ.

-ТЕОРЕТИЧЕСКИ ЧЕЛОВЕК ВООБЩЕ НЕ ДОЛЖЕН НИ НА МИЛЛИМЕТР ЖИТЬ ХУЖЕ.

-А ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ АБСОЛЮТНО. В ТОМ ТО И ДЕЛО, ЧТО ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ АБСОЛЮТНО МОЖЕТ, АБСОЛЮТНОГО НЕ БЫВАЕТ. НО ТЕОРЕТИЧЕСКИ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН МАКСИМАЛЬНО НАСЛАЖДАТЬСЯ.

99 ВСЕЛЕННАЯ ТАКАЯ КАК ОНА ЕСТЬ. ЧЕЛОВЕКУ ТЕОРЕТИЧЕСКИ ПОЛОЖЕНА ЖИЗНЬ. ЕСТЬ ИСТИНА, НО СВЕРХФИЛОСОФСКИЙ ЗАД НЕ НУЖЕН. ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ ФАКТОР К... НО ВСЁ СРЕДНЕ ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ. НО НАДО БЫТЬ ОПТИМИСТОМ, КОРЫСТЬ ПООЩРЯЕМА.

СКАЖЕМ ТАК, ТЕОРЕТИЧЕСКИ, ЧЕЛОВЕКУ ПОЛОЖЕНО ВООБЩЕ ВСЁ. А ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ АБСОЛЮТНО, ЧИСТО ПРАКТИЧЕСКИ ВОЗМОЖЕН РАСКЛАД ФАКТОР К... ПО ГРУБОЙ РЕАЛЬНОСТИ.


-Смотриназвание. * Название= Один отсутствующий из наслаждения(прибыточных)двухвариантов - по грубой реальности и так и так. Смотри: название - не интересно, (кто даёт кто дразнится дразниться не надо, хотя и давать не очень надо). НЕ ИНТЕРЕСНО.


-Фигурально говоря выгода.

ПЕЧАТАТЬ ОТСЮДА

∙ Есть истина, а сверхфилософской истины быть не должно. По грубой реальности фактор к... Но человеку теоретически положена жизнь, надо быть оптимистом, корысть поощряема.

∙ Это не вопрос. Не то чтобы в высшей степени обосновано быть счастливым. Но счастья упускать никто не собирается. Мы не должны ни на миллиметр жизнь хуже, в человеке равенство правды и страдания. Не то чтобы в высшей степени обосновано быть счастливым. Но просто бери счастье практически.

∙ * Всё не то.

∙ А реально всё выглядит так: Ничего не докажешь. Просто всё примитивно. Мы всё равно попадём материально в фактор к... Поэтому обязательно надо быть оптимистом. И если бы было счастье, то мы бы могли взять его и всё. Просто всё примитивно.

∙ И смотриназвание сущность тоже примитивно. Ничего не докажешь. Просто конечно надо жить оптимистично.

∙ ПЕЧАТАТЬ ПОСЮДА

∙ * Возможно вселенная не хуже не лучше. Вселенная такая как она есть. В чём же среднее?:

∙ -Во-первых вселенная не хуже не лучше. Так что от того что мы будем оптимистами, это личная проблема человека, ничего не изменяется. Так будьте КОРЫСТНЫМИ.

∙ -Во-вторых жизнь надо прожить максимально КОРЫСТНО!\/ КОРЫСТНЫЙ человек выудит максимум КОРЫСТИ из невыгодной сделки. В этом ракурсе КОРЫСТЬ полезна.

∙ Скажем мы узнали допустили, что вселенная не хуже и не лучше. Так что теперь опуститься, и жить хуже чем раньше чем те люди которые находились в корыстном неведении? Опустись что вселенная не хуже не лучше, но при этом это обижать себя, надо быть корыстным оптимистичным человеком.

∙ /ненастройка99/\/-Смысл вот в чём. Чтото ведёт вверх

∙ -Человек не должен ни на миллиметр жить хуже

-В человеке равенство правды и страдания

-Человек не хочет жить средне не по грубой реальности а по жизнь реальности.

\/-ЧТОТО ВЕДЁТ ВВЕРХ. С ДР. СТ. МЫ ДАЛЕКО НЕ УЙДЁМ ОТ СКЕПТИЧЕСКОГО ДОВОДА.

По второй теории ВИДИМОСТЬ НАДЕЖДЫ есть. Но мы далеко не уйдём от скептической теории. (!) Теория скептическая. Но мы видим ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ ОТ ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ, ЧТОТО ВЕДЁТ КОНКРЕТНО ВВЕРХ..., человек может прожить жизнь без фактора к..., материальный фактор к... не от духа, дух от духа. Материальный фактор к... вообще нельзя считать полным механизмом одинотсутсвующийизнаслаждениедвухвариантов, или такого механизма не существует, или где этот механизм?

99

/ненастройка98/ По второй теории ВИДИМОСТЬ НАДЕЖДЫ есть. Но мы далеко не уйдём от скептической теории. (!)

-Но. Хотелось бы жить счастливо. Зачем обсонованность. Человек должен выживать, а не фактором к... поканчивать. Но обоснованности на счастливую жизнь не приведёшь. Обоснованность и не нужна, ПЛОХА, нужна антиобоснованность, ОБОСНОВАННОСТЬ НИЧЕГО НЕ ДАЁТ, ЧЕЛОВЕК НЕ ХОЧЕТ ЖИТЬ СРЕДНЕ. Нужна. Но философии про обоснованность на неё не распишешь, наоборот это специально антиобоснованность.

*

ПЕЧАТАТЬ ОТСЮДА

Жизнь это жизнь истина. А дваварианта это философская двухвариантная истина, то есть получается по грубой реальности фактор к... Жизнь не должна быть философской, конечно нам положена жизнь...

Вселенная такая как она есть. Не должно быть ни на миллиметр ниже. Конечно есть нормальное. Но теоретически человек не должен быть в низу. Вопрос в том, что существует нормальное, но вопрос как жить с оптимистической теорией "самоудовлетворения".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия