Читаем Собрание народных песен полностью

449. Киреевский. Стар. серия, вып. 7, с. 192–193. С пометой: «Записано М. А. Стаховичем» (См. коммент. к № 52).

450. Там же, вып. 6, с. 14–15 (См. коммент. к № 3).

451—452. Там же, вып. 7, с. 19. Исторические песни, отразившие события «смутного» времени.

453. Там же, вып. 9, с. IV–V. Одна из уникальнейших исторических песен конца XVII века о стрельцах, близкая к былине о Микуле Селяниновиче.

454. Там же, вып. 9, с. XXVIII–XXIX. Историческая песня времен Петра I (ср. варианты в записи П. И. Якушкина № 317–318).

455. Там же, вып. 8, с. 115–116. С пометой: «Записано кн. Костровым». Историческая песня времен Семилетней войны.

456. Там же, вып. 8, с. 49. С пометой: «Записано и доставлено М. П. Лисицыным» (См. коммент. к № 55).

457. Там же, вып. 8, с. 301–302. С пометой: «Записано П. М. Перевлесским» (См. коммент. к № 4).

458. Там же, вып. 9, с. XIV–XVII. С пометой: «Доставлено нам М. П. Лисицыным, а записано от болховской мещанки девицы». Историческая песня времен Семилетней войны.

459. Киреевский. Нов. серия, № 2124 (См. варианты в записи П. В. Киреевского № 56–58).

460. Киреевский. Стар. серия, вып. 9, с. VII–VIII (См. коммент. к № 61).

461. Киреевский. Нов. серия, № 2044. Солдатская песня, сохранившая отголоски исторических событий времен русско-турецких войн XVIII–XIX веков.

462. Там же, № 2035. Солдатская песня, отразившая реальные исторические события начала XIX века.

463. Киреевский. Стар. серия, вып. 9, с. XIV–XVI. Историческая песня времен Отечественной войны 1812 года.

464. Там же, вып. 5, с. 183–184. С пометой: «Записано П. М. Перевлесским». Поздняя песня-баллада, сохранившая образы Ильи Муромца и Егора царевича.

465. Там же, вып. 7, с. 19–20 (См. коммент. к № 217).

466. Киреевский. Нов. серия, № 2265. С пометой: «Зап. П. М. Перевлесским, август 1836. Через М. П. Погодина» (См. коммент. к № 165).

467. Там же, № 1930. Русские баллады об отравлении «Девица отравила молодца», «Брат, сестра и любовник», «Злые коренья», «Сестра брата извести хочет» и другие образуют тесную группу сюжетов, использующих одни и те же образы и композиционные приемы (Ср. варианты № 66, 168, 421).

468. Киреевский. Стар. серия, вып. 7, с. 34–35 (См. вариант № 287)

469. Там же, вып. 7, с. 26–27. Вариант баллады, записанный М. А. Стаховичем в дер. Сабурово, развивает версию сюжета «девушка-рябинка» (ср. № 280), с древнейшим мотивом колдовского обращения.

470. Киреевский. Нов. серия, № 2183. С пометой: «Запись П. И. Перевлесского, август 1836. Доставлена через М. П. Погодина» (См. коммент. к 173).

471. Там же, № 2289. С пометой: «Запись П. И. Перевлесского, август 1836. Через М. П. Погодина». Народная баллада, близкая к рекрутским и разбойничьим песням (См. № 128).

472. Киреевский. Стар. серия, вып. 7, с. 21–22. Одни из вариантов баллады «Молодец и королевна» (См. коммент. к № 173).

473. Киреевский. Нов. серия, № 2025 (См. коммент. к № 8).

474—477. Там же, № 519, 537–539. Песни свадебного обряда.

478—479. Там же, № 543, 546. Песни игровые.

480. Там же, № 549. Песня свадебная (Ср. записи П. В. Киреевского № 74 и П. И. Якушкина № 358).

481—482. Там же, № 550–551. Песни свадебного обряда.

483. Там же, № 582. Песня игровая.

484. Там же, № 583. Песня свадебная.

485—487. Там же, № 585–587. Песни хороводные, игровые.

488—491. Там же, № 588–591. Песни свадебного обряда.

492. Там же, № 2187. Одна из классических песен свадебного обряда «заговаривание стрелы».

493. Там же, № 1928. Семейно-бытовая песня.

494. Литературное наследство. Маркович, № 2. Одни из классических вариантов семейно-бытовой песни.

495—496. Киреевский. Нов. серия, № 1929, 1931. Лирические песни.

497. Там же, № 2045. Семейно-бытовая песня (Ср. вариант П. В. Киреевского, № 191).

498. Там же, № 2118. Лирическая песня.

499—501. Там же, № 2063, 2125, 2341. С пометой «Зап. П. М. Перевлесского, август 1836. Через М. П. Погодина». Песни семейно-бытовые, шуточные.

502. Там же, № 2252. Уникальный вариант семейно-бытовой песни о тяжелой доле жены-солдатки.

503—504. Там же, № 1932, 2256. Песни игровые.

505. Там же, № 1945. Один из редких вариантов народных сатирических песен с открытым социальным звучанием.

506. Там же, № 2089. Семейно-бытовая песня.

507. Там же, № 2105. Игровая песня.

508. Там же, № 2205. С пометой: «Запись П. М. Перевлесского, август 1836. Доставлено через М. П. Погодина». Семейно-бытовая шуточная песня.

509. Там же, № 2352. С пометой: «Зап. Аф. В. Марковича». Семейно-бытовая песня.

510—512. Там же, № 2353–2354, 2356. С пометой: «Получены от М. П. Погодина». Семейно-бытовые и свадебные песни.

513. Там же. № 1933. Старинная солдатская песня (Ср. вариант № 46).

514. Там же, № 2220. С пометой: «Зап. П. М. Перевлесского, август 1836. Через М. П. Погодина». Песня неволи.

515. Там же, № 2108. Из цикла удалых разбойничьих песен.

516. Литературное наследство. Маркович, № 1. Один из полных вариантов популярнейшей рекрутской песни, известной в записях XVIII века.

517—518. Киреевский. Нов. серия, № 2085, 2109. Солдатские песни.

519—520. Там же, № 2123, 2338. Солдатские песни.

521. Там же, № 2158. Рекрутская песня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги