Читаем Собрание сочинений, том 1 полностью

Поучение святого Василия Великого к отрокам

«Иметь чистоту душевную, бесстрастие телесное, поступь кроткую, голос умеренный, слово благочинное, пищу и питие благочинное, при старших хранить молчание, при мудрейших внимание, к начальникам иметь повиновение, к равным себе и меньшим — любовь нелицемерную; от злых, и страстных, и любящих плоть отлучаться, мало говорить, много же думать, не быть безрассудным в слове, не избыточествовать в беседе; не быть дерзостным на смех, украшаться стыдливостью, с женами нечестными не беседовать, зрение устремлять вниз, в землю, душу же — на небо, избегать прекословия, не искать учительского сана, честь мира сего вменять ни во что.

Если же кто благо на пользу другим сотворит, да ожидает награды и вечного воздаяния от Христа Иисуса, Господа нашего» [129].

Описанная обязанность родителей по отношению к детям касается и тех, кто носит отеческое имя, например, Монархов, пастырей духовных, епископов, настоятелей монастырских, священников, учителей, правителей, господ и прочих, которым от Бога поручено управление другими и какое-нибудь смотрение.

1766 год.

<p>Должность священническая</p><p>О семи святых Таинствах</p>

Краткое известие, которое каждый священник должен всю свою жизнь на память знать и разуметь

Вопрос. Что такое Таинство?

Ответ. Таинство — это служение, которое под неким зримым видом приносит в душу верного незримую благодать Божию.

В. Сколько есть Таинств?

О. Семь.

1. Крещение.

2. Миропомазание.

3. Покаяние.

4. Евхаристия.

5. Брак.

6. Священство.

7. Елеосвящение.

В. Кто установил Таинства?

О. Христос Господь установил, иные Сам, иные же через апостолов.

В. Для чего установил Христос Господь Таинства?

О. Во свидетельство любви Своей к нам и ко врачеванию во спасение наше.

В. Как действует Таинство ко спасению человеческому?

О. Изображает благодать Божию и печать Святого Духа в душе принимающего Таинство.

В. Могут ли Таинства повторяться?

О. Иные могут, а иные не могут повторяться.

В. Какие не могут, а какие могут повторяться?

О. Не могут повторяться следующие три:

1. Крещение.

2. Миропомазание.

3. Священство.

А последние четыре, то есть: Покаяние, Евхаристия, Браки Елеосвящение — могут повторяться.

В. Из чего состоит Таинство?

О. Из двух вещей, без которых не может быть Таинства.

1. Из материи, то есть из вещей, приличных Таинству.

2. Из формы, то есть из совершения, или слов священнических, которыми совершают Таинство.

В. Что надо соблюдать во всяком Таинстве?

О. Четыре вещи.

1. Должен быть священник правильно хиротонисанным.

2. Должна иметься подобающая и приличная вещь для Таинства, которое должно совершаться, например, в Крещении — вода, в Евхаристии — хлеб и вино, в Елеосвящении — елей, а также и при прочих Таинствах для них приличные вещи.

3. Должен священник знать, какими словами совершается Таинство, притом должен иметь крепкое намерение к совершению Таинства, чтобы по чину церковному действовать и совершать его силой Святого Духа. А без такого намерения, или когда священник не знает, какими словами совершается Таинство, или когда в беспамятстве действует, без всякого намерения, никогда не совершает Таинства, но как неключимый раб навечно в погибель осуждается.

4. Те, кто принимает Таинство, должны иметь к этому крепкое усердие и желание.

О Таинстве святого Крещения

В. Что такое Крещение?

О. Крещение — это Таинство, в котором чрез трехкратное погружение в воде невидимой благодатью Святого Духа измываются грехи крещаемого.

В. Какая материя или вещь нужна для Крещения?

О. Вода естественная, простая, ни с чем не смешанная, чистая.

В. Какова форма или совершение Крещения?

О. Слова такие: «Крещается раб Божий или раба Божия (имярек) во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь».

В. Что надлежит соблюдать в этом Таинстве?

О. Три вещи.

1. Должен иерей форму, или совершение, то есть слова: «Крещается раб Божий», и прочее, вместе с погружением говорить.

2. Восприемник, который за крещаемого отрицается дьявола и всех дел его, должен быть православным, а не еретиком.

3. Если крещаемый будет совершенного возраста, и может разуметь и говорить, пусть сам отрицается (дьявола и всех дел его) и отвечает на священнические вопросы.

О Таинстве святого Миропомазания

В. Что такое Миропомазание?

О. Миропомазание — это Таинство, в котором дается нам сила чрез Святого Духа, чтобы мы возмогли твердо исповедать имя Христово и веру православную.

В. Какая материя или вещь Миропомазания?

О. Святое миро, освященное архиереем.

В. Какова форма, или совершение?

О. Слова такие: «Печать дара Духа Святаго, аминь».

В. Что подобает соблюдать в этом Таинстве?

О. Две вещи.

1. Миро святое должно быть неповрежденным в своем благоухании, потому что миро, не имеющее благоухания или воссмердевшее, не годится для совершения Таинства, так как с изменением благоухания изменилась и сущность его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Выражение монашеского опыта
Выражение монашеского опыта

В этой книге собраны все изданные к настоящему времени в Греции сочинения знаменитого подвижника Святой Горы старца Иосифа Исихаста. Первые две части книги представляют собой исправленный перевод изданных ранее его писем (Старец Иосиф Афонский. Изложение монашеского опыта. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1998), в третьей части помещено его сочинение «Десятигласная духодвижимая труба» (Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, Спасо–Преображенский Валаамский монастырь, 2000).Перевод с греческого иеромонаха Симеона (Гагатика) (часть I‑II), Алексея Крюкова (часть III)*** Добавлена IV часть — ТОЛКОВАНИЕ НА «ДЕСЯТИГЛАСНУЮ ДУХОДВИЖИМУЮ ТРУБУ» монаха ИосифаЭто II часть книги «Монах Иосиф. Старец Иосиф Исихаст»Свято–Троицкая Сергиева Лавра.Спасо–Преображенский Валаамский мужской монастырьг. Сергиев Посад, 2000Перевод на русский язык выполнен Алексеем Крюковым с греческого изданияὉ Γέροντας Ἰωσὴφ ὁ Ἡσυχαστής. Βίος. Διδασκαλία. "Ἡ Δεκάφωνος Σάλπιγξ''.«Старец Иосиф Исихаст. Жизнь и учение». Новый Скит, Святая Гора, 1986. ***

Старец Иосиф Исихаст

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика