Читаем Собрание сочинений. Том 2 полностью

G. W. F. Hegel. «Vorlesungen uber die Geschichte der Philosophie» (Г. В. Ф. Гегель. «Лекции по истории философии»); эта работа впервые была опубликована в первом издании Сочинений Гегеля (Hegel. Werke. Bd. XIII–XV, Berlin, 1833–1836). — 146.

61

О журнале «Hallische Jahrbucher» см. примечание 44. — 147.

62

Helvetius. «De l'Esprit». Т. I–II, Paris, 1822. Первое издание книги Гельвеция, вышедшее анонимно в Париже в 1758 г., было сожжено палачом в 1759 году. — 147.

63

Речь идёт о книге Гольбаха: «Systeme social, ou Principes naturels de la morale et de la politique». T. I–II, Paris, 1822 («Социальная система, или Естественные принципы морали и политики». Тт. I–II, Париж, 1822). Первое издание книги Гольбаха, в трёх томах, вышло анонимно в 1773 году. — 148.

64

«Theorie des peines et des recompenses)). Ouvrage extrait des manuscrits de M. Jeremie Bentham. T. I–II, 3-me ed., Paris, 1825–1826 («Теория наказаний и наград». Извлечение из рукописей г-на Иеремии Бентама. Тт. I–II, 3-е изд., Париж, 1825–1826). Первое издание вышло в 1811 году. — 148.

65

«Allgemeine Zeitung» («Всеобщая газета») — немецкая ежедневная реакционная газета, основана в 1798 году; с 1810 по 1882 г. выходила в Аугсбурге. — 148.

66

L. Stein. «Der Socialismus und Communismus des heutigen Frankreichs». Leipzig, 1842 (Л. Штейн. «Социализм и коммунизм современной Франции». Лейпциг, 1842). Автор книги, как выяснилось впоследствии, был тайным агентом прусского правительства. — 149.

67

Имеется в виду «Наука логики» («Wissenschaft der Logik»). Маркс цитирует по второму изданию Сочинений Гегеля (G. W. F. Hegel. Werke. 2-te Aufl., Bd. V, Berlin, 1841). Впервые эта работа Гегеля была издана, в трёх томах, в 1812–1816 годах. — 153.

68

Гёте. «Фауст», часть I, сцена третья («Кабинет Фауста»). — 157.

69

«Zeitschrift fur spekulative Theologie» («Журнал спеулятивной теологии») — журнал, издававшийся в Берлине в 1836–1838 гг. под редакцией Б. Бауэра, который принадлежал тогда к группе правых гегельянцев. — 158.

70

Из одноактной комедии французского писателя Ж. Ф. Мармонтеля «Люсиль», сцена четвёртая. — 159.

71

Рассказ Э. Бауэра «Да здравствуют твёрдые принципы!» напечатан в книге: A. Weill und E. Bauer. «Berliner Novellen». Berlin, 1843 (А. Вейль и Э. Бауэр. «Берлинские новеллы». Берлин, 1843). — 162.

72

«Берлинским кружком» («Berliner Couleur») корреспондент «Allgemeine Literatur-Zeitung» называет берлинских младогегельянцев, не принадлежавших к группе Б. Бауэра и по мелким, частным вопросам критиковавших «Allgemeine Literatur-Zeitung»; в их числе был Макс Штирнер. — 164.

73

Маркс имеет в виду статью Б. Бауэра «Страдания и радости теологического сознания» во втором томе сборника «Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik». — 168.

74

«La Democratie pacifique» («Мирная демократия») — ежедневная газета фурьеристов, выходившая в Париже в 1843–1851 гг. под редакцией В. Консидерана. — 168.

75

Гейне. «Северное море» (цикл второй, стихотворение «Вопросы»). — 173.

76

Из немецкой народной песни «Монашенка». — 178.

77

Из немецкой народной комической повести «Семь швабов». — 180.

78

Гёте. «Кроткие ксении». — 193.

79

«Journal des Debats» — сокращённое название французской ежедневной буржуазной газеты «Journal des De-bats politiques et litteraires» («Газета политических и литературных дебатов»), основанной в Париже в 1789 году. В период Июльской монархии — правительственная газета, орган орлеанистской буржуазии. — 208.

80

«Le Siecle» («Век») — ежедневная газета, выходившая в Париже с 1836 по 1939 год. В 40-х годах XIX в. отражала взгляды той части мелкой буржуазии, которая ограничивалась требованием умеренных конституционных реформ. — 208.

81

Имеется в виду газета «Petites affiches» («Маленькие объявления») — старейшее французское периодическое издание, основанное в Париже в 1612 году; своего рода информационный листок, в котором печатались различные объявления и извещения. — 208.

82

«Satan» («Сатана») — небольшая буржуазная газета сатирического жанра, выходившая в Париже в 1840–1844 годах. — 209.

83

Маркс цитирует следующие произведения Ш. Фурье: «Теория четырёх движений и всеобщих судеб» («Theorie des quatre mouvements et des destinees generales» — первое издание вышло в 1808 г.), «Новый хозяйственный и социетарный мир» («Le nouveau monde industriel et societaire» — первое издание вышло в 1829 г.), а также «Теория всемирного единства» (см. примечание 25). — 214.

84

Chaptal. «De l'Industrie francoise». T. I–II, Paris, 1819. — 219.

85

Фортунам — герой немецкого народного сказания, обладатель чудесного неиссякаемого кошелька и волшебной шапочки. — 219.

86

Из книги Ш. Фурье «Теория четырёх движений и всеобщих судеб», часть II, эпилог. — 219.

87

Имеются в виду утратившие свою власть мелкие немецкие князья, владения которых были присоединены к территории более крупных германских государств в результате перекройки политической карты Германии во время наполеоновских войн и Венского конгресса (1814–1815). — 222.

88

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура