Собрание сочинений, том 4

Если веруем, что все из ничего создал Бог, тем более рассыпанный телесный наш прах о Христе Иисусе соберет и оживит. Богу всемогущему все возможно и удобно, и как истинному и верному в словах Своих солгать невозможно. Будет непременно все то, что в слове Своем объявил. Этим утверждай веру свою, христианская душа, и в подвиге благочестия не ослабевай. Часто благочестивым опасное колебание в вере приходит и от сего размышления: как люди добрые и богобоязненные в бедах и напастях, а злые и безбожные в благоденствии живут, что и Псалмопевец о себе признал: У меня едва не пошатнулись ноги, едва не поскользнулись стопы мои: ибо я возревновал на беззаконных, мир грешников видя (Пс. 72:2-3).

Но когда прилежно вникнут в Святое Писание и помыслят, какой суд ожидает их (беззаконных), — исправят сердце свое, благоденствием злых и злополучием добрых колеблющееся, и, в вере утвердившись, воскликнут с тем же Псалмопевцем: Сколь благ Бог Израилев к правым сердцем! Увидят там конец, ожидающий и тех и других: благочестивых — добрый, хотя и бедствуют в мире этом, а нечестивых — злой, хотя на малое время и возносятся. От конца же благополучие и неблагополучие истинное описывается и зависит. Ибо за лукавство их Ты назначил им бедствие, низложил их, когда они возгордились. Какое постигло их разорение! Внезапно исчезли, погибли за беззаконие свое. Как сновидение для пробудившегося, Господи, так во граде Твоем образ их уничижишь, — поет тот же Псалмопевец о нечестивых к Богу (Пс. 72:18-20).

И еще о нечестивых: Они, как трава, скоро засохнут, и как зеленый злак, скоро отпадут. И далее о праведных и беззаконных поет: Лукавые истребятся; уповающие же на Господа, те наследят землю. И еще немного, и не будет грешника; и поищешь место его, и не найдешь. Кроткие же наследуют землю и насладятся преизбытком мира. Грешники погибнут. Враги Господни, когда будут прославлять их и превозносить, исчезнут, как дым, исчезнут. Ибо Господь любит правосудие и не оставит преподобных Своих, вовеки сохранятся они; беззаконники же будут изгнаны, и потомство нечестивых истребится. А праведники наследуют землю и водворятся навеки на ней. И далее свидетельствует: Видел я нечестивца, который превозносился и высился, как кедры ливанские; и прошел я мимо, и вот его нет: и искал его, и не нашел даже места, где (прежде видел) его. И заключает псалом: Спасение праведных от Господа, и Он Защитник их во время скорби: и поможет им Господь, и избавит их, и отделит их от грешников, и спасет их, ибо они уповали на Него (Пс. 36:2, 9-11, 19-20, 28-29, 35-36, 39-40).

Видишь, христианин, какой конец благочестивых и нечестивых слово Божие нам показывает. Высоко одни возносятся, но низко в погибель свергаются, а другие низко ходят, но высоко наконец возносятся. Где богач тот евангельский, который одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно? В аде, будучи в муках, поднимает глаза свои, и просит, после дорогих вин, капли воды, и вовеки просить будет, но не получит. Где убогий Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях? После трудов и болезней утешается на лоне Авраама (Лк. 16:19-26). Как прочитаешь священную историю от начала мира, увидишь ясно, как блажен конец благочестивых и сколь злополучен исход нечестивых. Ибо правда Божия всякому свое возмеряет, и потому как добра без награждения, так и зла без казни не оставляет, хотя до времени и молчит.