Собрание стихотворений

* * *

Земля, земля, о мать моя, нема…
А я зову — как пасынок непарный.
И позади и грозы и зима
И ярый зной и жалящие терны.

Ты помнишь: ужас, первобытный мрак,
Туман болот и рык широкой пасти,
Тяжелых ящуров неумолимый шаг
И вопли тел, растерзанных на части.

А я — нагой, оскалив твердый клык,
В пустом лесу ощерен на ловитве;
Давно отвык молиться мой язык,
Забывший о медлительной молитве.

Так ополчи же броненосных слуг!
Протянутые щупальца — приемлю
Вот этой парой обезьяньих рук,
Кривыми дугами упертых в землю.

Тебе, Единому, гремит хвала!
Не прах один был вылеплен из глины;
Яльдоваоф, твоя ль сокроет мгла
Иакова напруженную спину?

О Ты, в шесть дней подъявший мир со дна,
Ночной борец на ханаанском луге:
Твоя рука с моей сопряжена,
И грудь твоя легла на грудь в натуге.

Звени, звени, добытая из руд,
Моя лопата, радостью играя:
У древа жизни не святили труд,
И песнь труда — была не песнью рая!

Гроза и вихрь. Кипящее стекло,
Свинцовый дождь на медном море стонет,
Но я креплю упрямое весло,
И берег — мой, и барка не потонет.

Иаков, богоборец! Эта длань,
Такая тяжкая, — легка отныне —
Твоим сынам укажет Иордань,
Творя завет с ночующим в пустыне.

О, ученик, — богат ли мой улов?
Не втуне ли я бросил невод в реку?
Ты вычитал из оглашенных слов
Священнейшее: имя Человека.

О наш Отец, Великий Егова,
Благословенный, мудрый, несказанный!

Начальная окончена глава —
Иоанна.

Глава II

Надо всеми мирами есть мрак безымянный, недвижный, нерождаемый, прекраснее всякого света, Отец Непознаваемый, Патер Агнозос, — Бездна и Молчание.

Единородная дочь Его, Премудрость Божия, София, познала бытие, и омрачилась и восскорбела; и сын Ея скорби быль Яльдоваоф, Созидающий Бог.

Мережковский. Трактат Василида. id.

Тогда Первый Разум, Пимандр, родил подобного ему Человека. И был он прекрасен, имея образ Отца. Сказал Пимандр сыну своему, человеку: растите в росте и умножайтесь во множестве. Да познает мыслящий человек самого себя: что он бессмертен, и что начало смерти — любовь.

Трактат «Пимандр».

И заповедал Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть. А от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, когда ты вкусишь от него, смертно умрешь.

Бытие 2, 17.