Собрание творений. Толкование на пророческие Книги Ветхого Завета

И Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд (Ис. 30, 14), то есть подобно разрушению глиняного, еще необожженного сосуда. Ты не будешь много плакать по причине отчаяния (Ис. 30, 19). И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя (Ис. 30, 21) – услышат не слова пророков, вещающих вам в лицо, но глас народов чуждых, которые будут славословитъ Бога и побуждать к упованию на Того, Кто избавил вас от ассириян. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом (Ис. 30, 24). Пророк обещает чудное изобилие, среди которого и волам, возделывающим землю, не будут заграждать уста, по причине обилия земных плодов; на самом гумне, где молотится хлеб, будут они насыщаться плевами с ячменем.

И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни. И свет луны будет, как свет солнца (Ис. 30, 25–26). Разнесется повсюду радостная весть в день великого истребления ассириян и расхищения их стана, представленного в образе столпа.

В тот день истреблением ассириян Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит (Ис. 30, 26) сынов Иудиных. Это же можно отнести и к Господу нашему. Слова: В день великого поражения, когда упадут башни (Ис. 30, 25) исполнились в сокрушении Иерусалима, сатаны и смерти, представленных в образе столпов. От апостолов и через них во все края вселенной потекли потоки радостного благовестия. Свет солнца будет светлее всемеро (Ис. 30, 26), то есть не чувственный свет солнца видимого, который при страдании Иисуса Христа прелагался во тьму, но духовный свет ведения, представленный в образе небесных светил. И этот свет рассеял духовный мрак, лежавший на сердцах язычников.

Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его (Ис. 30, 27). Это говорится о суде, произнесенном на царя ассирийского. И дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания (Ис. 30, 28). Пророк говорит о хулах ассириян и о гордости их уст, с какой дерзнули на брань с Тем, Кто побеждает всех. А у вас будут песни, как в ночь священного праздника (Ис. 30, 29), по причине истребления ассирийских полчищ. И веселие сердца – то есть весельем воздаст вам Господь за ту радость, с какой ассирияне восходили безнаказанно на гору Божию, подступая к Иерусалиму.

И возгремит Господь величественным гласом Своим (Ис. 30, 30), совершив спасение народа Своего. И явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе на царе ассирийском. В пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде. Под этими образами представлена брань с ассириянами. И всякое движение определенного ему жезла, который Господь направит на него (Ис. 30, 32). Все народы будут превозноситься перед ассириянами, когда услышат, что пала сила их и восстала свобода. Он пойдет против него войною опустошительною, то есть умыслил поглотить град Божий, ибо

Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк (Ис. 30, 32–33). Злоба царя ассирийского замыслила покорить святой град и надеялась, что владычество его будет вечно. В костре его много огня и дров, то есть многочисленны войска его, дуновение Господа, как поток серы, зажжет его (Ис. 30, 33).

Глава 31