Собрание творений. Том 4. Догматика Православной Церкви. Пневматология. Эсхатология

В Богочеловеческом Теле Церкви каждый член делает себя соборным, умножает себя, обогочеловечивает себя, живет во всех и через всех, никогда не в одиночку, но присно со всеми святыми (Еф.3:18), со всеми членами Церкви, постепенно исполняя себя всею полнотою Божиею (Еф.3:19), вбирая в себя всякое благо через святые таинства и непрестанно укрепляясь Господом и могуществом силы Его (Еф.6:10). Святой Златоуст благовествует: «Ничто не может сравниться с единомыслием и согласием; при этом и один бывает равен многим. Например, если двое или десять их будут единодушны, то один уже не один, но каждый из них бывает в десять раз больше, и в десяти ты найдешь одного, а в одном — десять. Если есть у них враг — он уже нападает не на одного и бывает побежден так, как бы напал на десятерых, ибо терпит он поражение не от одного, а от десяти. Если один обеднел, он все-таки не беден, ведь обладает достатком в девяти… И смотрит он не только своими глазами, но и глазами остальных; и ходит не только своими ногами, но и ногами других; и работает не только своими руками, но и руками собратьев. И душ у него десять, так как не только он сам заботится о себе, но и другие о нем пекутся. Если бы их было и сто — опять происходит то же самое: могущество еще более возрастет.

Всё это вершит евангельская любовь; одного делает она непобедимым и многочисленным. При ней и один может быть во многих местах: один и тот же и в Персии, и в Риме. Что не по силам природе, то может любовь. Одной частью он будет здесь, а другой там; или точнее: весь он здесь и весь там. Если же имеет он тысячу друзей или две тысячи, то подумай, насколько еще увеличится его сила. Видишь, какое умножение производит любовь? И в самом деле удивительно то, что любовь из одного делает тысячу! Любовь лучше власти и всякого богатства; она дороже здоровья и самого света; она — основа благодушия». «Мы друг другу не только братья, но и члены, и одно тело. Если мы ценим имя брата, то тем более — имя члена».

Спасения нет вне Спасителя, а Христа Спасителя нет вне Его Богочеловеческого Тела — Церкви. Поэтому вне Церкви нет и спасения. Златоустый благовестник благовествует: «Спасение — во Христе; Христос — в доме Божием, в Церкви, которая по всей вселенной. Многочисленные церкви, находящиеся по городам и различным странам, составляют только одну Церковь: в них повсюду один Христос, совершенный и неделимый… Апостол Павел говорит, что все мы и составляем одно во Христе, что один Господь, одна вера (Еф.4:5)… Во Христе, в жертве Его имеем мы спасение. А всё бывшее до Его пришествия составляло приуготовление к Его пришествию, и дело спасения всецелого человечества было поставлено так, как будто пред глазами всех всё время совершалась жертва Христова, за всех приносимая. Но, как нам известно, это спасение принадлежит только Церкви, и никто вне Церкви не может ни быть причастником Христу, ни спастись. Зная сие, мы понимаем, что спасение всего мира совершается во Христе; и для безбожных ересей нет никакой надежды, ведь не имеют они общения со Христом, тщетно прикрываясь спасительными именами, — не соблазнят ли тех, которые обращают больше внимания на название и внешность, а не на истину. Итак, пусть никто не думает, что кто-то может спастись без Христа. А тех, кто в наше время переиначивает и извращает истину, кто украшает себя суетным и ложным подобием Церкви, чуждым Христу и истине, — тех пусть никто не называет христианами и не общается с ними».

Так как в Церкви все мы — одно Тело под одной Богочеловеческой Главой, то все мы ответственны за каждого и каждый за всех. Живо это ощущая, святой Златоуст благовествует: «Мы образуем одну Церковь, стройно составленные члены, органические части одной Главы; все мы — одно Тело; если пренебрегают одним членом, то и всё тело остается в пренебрежении. Так, непристойным поведением одного нарушается благочестивое настроение всех. В храме же все мы стоим вместе с Ангелами. С ними мы поем, с ними возносим хвалы. А ты стоишь неблагоговейно. Да к тому же и смеешься? Не удивительно ли, что удар молнии поражает не таких только, но и всех нас? И действительно, это достойно удара молнии».