Собрание творений. Том 4. Догматика Православной Церкви. Пневматология. Эсхатология

Надмеваясь сатанинской гордостью и силой, антихрист по Божиему позволению и попущению захватит власть над многими народами, и поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца (Откр.13:8; ср. 2Фес.2:10). Против христиан же антихрист воздвигнет неслыханные гонения, и будет воевать со святыми, и победит их, и сделает, чтобы был убиваем каждый, кто не будет ему поклоняться (Откр.13:7, 15). Однако христиане будут бороться с антихристом верой и терпением (Откр.13:10), ибо это станет, как и всегда было, их оружием, их всеоружием Божиим (Еф.6:11–18). Наконец, антихрист убьет двух великих свидетелей Христовой истины, двух святых пророков: предтечу Второго Христова Пришествия, пророка Илию, и Еноха (Откр.11:7; Мал.4:5–6). Облеченные во вретище, эти два свидетеля среди всех мучений и ужасов будут свидетельствовать об истине Христовой и пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней; из их уст будет выходить огонь; они будут иметь власть затворять небо и поражать землю всякой язвой; когда же окончат они свое пророчество, антихрист победит их и убьет (Откр.11:3, 5–7). Но после трех с половиной дней Бог оживит их и возьмет на небо (Откр.11:11–12). В те дни преследование христиан будет таким, что никто, открыто не признающий антихриста и не носящий его знака на себе, не сможет ничего ни купить, ни продать и не будет пользоваться никакими правами (Откр.13:16–17). Те, которые не поклонятся антихристу и не примут его печати на чело свое и на руку свою, будут убиты (Откр.20:4). А Христова Церковь, гонимая и терзаемая, будет скрываться в пустыне, рождая в муках верных Божиих чад (Откр.12:1, 2, 6). В то время человечество погрузится в таинственные бездны зла; все виды греха и порока будут пресмыкаться по земле, опустошая человеческие души, и зло утвердится, как во время перед потопом. Дерзко будет царствовать антихрист. Но, по Божию Промыслу, его царство будет кратковременным. Благодатные тайновидцы Ветхого и Нового Завета свидетельствуют, что оно продлится три с половиной года (Дан.7:25, 12:7; Откр.12:14), или сорок два месяца (Откр.11:2, 13:5), или тысячу двести шестьдесят дней (Откр.11:3, 12:6), или — малое время (Откр.12:12).

Во время этого страшного царствования антихриста Церковь будут защищать, помимо двух названных свидетелей, еще семь Божиих Ангелов, которые изольют чаши Божия гнева на антихристианский мир (Откр.15:1). По Своему несказанному человеколюбию, Бог Своей благодатью будет удерживать и смягчать ужасы зла в эпоху антихриста. Ибо под апостольским словом τό κατέχον = удерживающее, не допускающее (церк. — слав.: «одержащее», 2Фес.2:6) подразумевается Божия благодать, сдерживающая нападение антихристова сатанинского зла на человеческие сердца; а под словом ὁ κατέχων = удерживающий подразумевается Бог (2Фес.2:7). Тирания зла и сила греха будут столь жестокими, какими не были от сложения мира и уже не будут; и если бы эти дни не сократились, то никто бы не спасся; но ради избранных сократятся эти дни (см. Мф.24:21–22). Сократятся же они потому, что явится Господь Иисус Христос, и духом уст Своих убьет антихриста, и искоренит его светом Своего пришествия (2Фес.2:8; см. Откр.19:19–21; Ис.11:1, 4).

В истории мира самыми важными являются два события: Первое Пришествие Господа Иисуса Христа и Его Второе Пришествие. Первое Пришествие — сеяние, Второе — жатва; первое явило и дало человеческому роду все Божественные истины и силы для спасения людей от греха, смерти и диавола; второе покажет и откроет, как пользовался ими человеческий род. Речь идет обо всем Евангелии Спасителя и обо всем том, что произвело и производит оно в людских душах, о Боге и человеке во всех их истинах и бесконечностях. Поэтому никто из людей не может знать, когда человеческий род созреет для последнего Христова Суда. Это — тайна, святая тайна, к которой христианин смиренно шествует через молитву и упование на человеколюбивого Спасителя, проводя евангельскую жизнь (см. 2Фес.2:3–4).