Собрание творений. Том 4. Догматика Православной Церкви. Пневматология. Эсхатология

Но когда диаволо-человек такими хвалебными гимнами и громогласными славословиями будет ублажать и обольщать человека, явится Богочеловек и духом уст Своих убьет диаволо-человека (см. 2Фес.2:8). Самый дух Богочеловека Христа будет сильнее, недосягаемо сильнее всех беззаконий беззаконника и самого беззаконника. Тогда всем ясно откроется, что всё зло антихриста, все беззакония, все чудеса суть, на самом деле, паутина — по сравнению с силой и могуществом Богочеловека Христа и каждого человека, который близ Богочеловека, каждого христианина, который верой утверждается при Богочеловеке и в Богочеловеке. Тогда все ясно поймут, откуда у Христовых святых та всемогущая сила, являемая ими во время жизни на земле: тогда все осозна́ют, что ее незримо подавал им Богочеловек. Тогда откроется вся тайна Христовой веры и вся сущая в ней сила, вся тайна Христовой любви и вся сущая в ней сила, вся тайна Христовой надежды и вся сущая в ней сила; вся тайна молитвы, поста, терпения, милосердия, покаяния, кротости, смирения и прочих святых евангельских добродетелей — и вся сущая в них сила; вся тайна Святого Таинства Причащения и вся сущая в нем сила, вся тайна всех прочих Святых Таинств в Христовой Церкви и вся сущая в них сила.

Гордого антихриста, этого человека = диаволо-человека, Богочеловек Христос истребит светом пришествия Своего (2Фес.2:8). Свет — убийца! В каждом луче — по смерти, по тысяче смертей для беззакония и беззаконника! «Свет тихий»²², Свет жизни (Ин.8— Примеч. ред.) = Богочеловек Христос, Господь и Бог наш, при Своем Втором Пришествии явится, как поядающий огонь, и искоренит всё антихристово: и дела, и идеи, и замыслы. И исполнятся пророчества, изреченные в утешение Христовым последователям: мечом уст Своих Господь будет воевать с антихристом и его адептами и победит их (Откр.2:16). Ведь Божие живое слово и сильнее, и острее всякого меча обоюдоострого (Евр.4:12): оно убивает всё противо-Божие, всё антихристово, всё злое, всё сатанинское. Ничто не может устоять перед этим мечом; нет брони, нет панциря, который бы мог защитить от него. Все беззаконники от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают (Иов.4:9). Господь духом уст Своих убьет нечестивого (Ис.11:4): верховного, и самого отъявленного, и самого ожесточенного, и самого крепкого безбожника в роде человеческом — антихриста, ибо Господь убивает словами уст Своих (Ос.6:5).

От света лица Господня тает, словно воск, всякое беззаконие, всякий беззаконник, все беззаконники вкупе (см. 2Фес.2:9): их поглощает вечная погибель, вечная смерть, вечное умирание в муках богоборчества и христоборчества. Ибо во свете Своем присутствует весь досточудный Господь и Бог наш Иисус Христос со всеми Своими зиждительными силами, от которых бежит и разрушается всё творимое людьми или бесами против Бога, без Бога, вне Бога.

Так антихрист окончит свою самозваную миссию в человеческом мире. Христос и антихрист, Богочеловек и диаволо-человек: два противоположных существа, две противостоящие личности, две противодействующие цели. Через всю свою деятельность в человеческом мире — от Адама до антихриста — диавол хотел одного и над одним только трудился: чтобы превратить человека в диаволо-человека, людей — в диаволо-людей; а Единый Человеколюбец, Богочеловек Иисус Христос — весь в едином желании, все-желании: сделать человека благодатным богочеловеком, людей — благодатными боголюдьми. Свое стремление диавол пытается реализовать через все виды зла, через все грехи, через все страсти; а Господь в Своей Церкви действует через все святые таинства и святые добродетели. Людям предоставлено добровольно избирать то или другое. Чья победа? — Победа, несомненно, на стороне Богочеловека.

Даже малейшим своим грехом человек соработничает с диаволом, ведь диавол — изобретатель и творец греха в сущности; равно как и диавол всяким грехом соработничает с человеком, ведь диавол — весь от греха, весь во грехе, так что грешить для него — то же, что и жить, и через все грехи он действует незримо (см. Ин.8:44). Грехом человек входит с диаволом в родство; отсюда истина Святого Откровения: Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил (1Ин.3:8). Разумеется, диавол не имеет ни власти, ни силы навязать человеку грех, но человек по своей свободной воле выбирает грех и всё бесчисленное зло, которое грех несет в себе и влечет за собой. Когда человек творит какой-либо грех, диавол старается этот грех усугубить, прельщая и обманывая человека призрачным греховным услаждением. Всякий грех — это удаление человека от Бога; а самый тяжкий грех, грех всеобъемлющий — это и есть величайшая отчужденность от Бога, полная оторванность от Всевышнего, как, например, у абсолютного все-грешника: сатаны и его черных ангелов, бесов.