89 Патрици Франческо (1529—1597), итальянский философ-неоплатоник; в своей критике аристотелиама, например, в сочинении «Discussiones peripateticae» (1581) использовал в качестве аргумента его несовместимость с христианством. Патрици развивал мысль о том, что материя пассивна, а бог воздействует на нее посредством бестелесного света. — 466.
90 См. Плотин. Эннеады, кн. VI, гл. IV, 4.-466.
91 Под термином «саддукейство» Беркли имеет в виду отрицание бессмертия души. Этот термин широко был использован Джозефом Гленвилем в его сочинении «Торжествующее саддукейство» (Sadducismus triumphatus, 1681), где он означал отрицание всех сверхъестественных явлений вообще. — 467.
92 См. преамбулу примечаний к «Алсифрону...». — 467.
93 Сократ и сократики! Какие мужи! Мы всегда перед ними в долгу (лат.). Цицерон. Письма к Аттику, XIV, 9 (ср. Письма Марка Туллия Цицерона, т. III. M. — Л., 1951, с. 236). —468.
94 Имеется в виду фундаментальное издание (editio princeps) сочинений Платона, осуществленное на древнегреческом языке венецианским издателем Альдом Мануцием в 1513 г. На с. 72 второго тома находится фрагмент 488 диалога «Государство». —468.
95 Псевдо-Платон, Адкивиад Первый, 133а—d. —468.
96 См. Платон. Федон, 99с— 468.
97 См. Плотин. Эннеады, кн. III, гл. V, 6.-468.
98 См. Псевдо-Аристотель. О мире, VI, 400Ь 28. —468.
99 Рожденное... существующее (лат.). Ср. прим. 55. Выше шла речь о «смешанных модусах» — термине из гносеология Локка (см. его «Опыт о человеческом разуме», кн. II, гл. XXII, § 2). —469.
100 См., в частности, Диоген Лаэрций. Жизнеописания философов, VIII, 15. — 470.
101 См. Аристотель. Метафизика, I, 9, 990а 33 и далее. — 470. 102 См. Платон. Тимей, 23. — 470.
103 См. там же, 37с— 470.
104 Первоисточник божественности (лат.). — 471.
105 См. Исх., 3,14; «я есмь тот, кто сущ». — 471.
106 См. прим. 16 к «Философским заметкам». — 472.
107 См. Платон. Тезтет, 200е. —472.
108 Каждому свойственно заблуждаться, но упорствует в заблуждениях только неразумный (лат.). Цицерон. Филиппики, XII, 2. - 473.
ВОПРОШАТЕЛЬ, СОДЕРЖАЩИЙ РЯД ВОПРОСОВ, ПРЕДЛАГАЕМЫХ НА ВСЕОБЩЕЕ РАССМОТРЕНИЕ
THE QUERIST CONTAINING SEVERAL QUERIES PROPOSED TO THE CONSIDERATION OF THE PUBLIC
Данное произведение построено в форме риторических вопросов и представляет собой своего рода катехизис на экономическую тему, вышедший в свет впервые анонимно тремя отдельными частями (в 1735, 1736 и 1737 гг.). Издание 1735—1737 гг. содержало в себе 895 вопросов, а второе, сводное издание (1750 г.) — 595 (поскольку 345 старых вопросов были исключены, а новых включено было лишь 45). Беркли выдвигает в «Вопрошателе...» идею создания Ирландского национального банка; в противоположность меркантилистским и физиократическим теориям он склоняется к мысли, что подлинным источником богатства является труд (см. вопросы 21 и 38), и убеждает читателей, что только развитие производства может стать основой подъема отсталой экономики. Он также высказывает протекционистские идеи, призывая к уменьшению ввоза и увеличению вывоза товаров. В «Вопрошателе...» нашло, видимо, отражение влияние на Беркли некоторых идей из памфлетов Дж. Свифта, а также из сочинения Т. Прайора «Размышления о металлических деньгах» (Prior Т. Observations on Coin, 1729).
Извлечения из «Вопрошателя...» переведены А. Ф. Грязновым по изданию «The Works of George Berkeley...» (vol. 6. London, 1954, p. 103—181), в котором имеются как текст, опубликованный в третьем английском издании 1752 г. (не отличающийся от текста издания 1750 г.), так и опущенные во втором английском издании 345 вопросов.
1 Вопрос 38 дан в настоящем издании по тексту выписок, сделанных К. Марксом для его «Теорий прибавочной стоимости» (курсив К. Маркса) (см. Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 26, ч. I, с. 377). — 478.
549
2 Амстердамский банк был основан в 1609 г. и к середине XVII в. стал одним из крупнейших в Европе. — 478.
3 В этом фрагменте многие комментаторы усматривают влияние Даниеля Дефо (1660—1731), знаменитая повесть которого «Приключения Робинзона Крузо» вышла в свет в 1719 т. — 478.
ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА ДЖ. ПЕРСИВАЛЮ и С. ДЖОНСОНУ