Сочинения

^{21. Все это, как мы веруем, принадлежит тому Человеку, чей <Крест> благоговейно почитается нами во имя Его и из–за Него; и все, что относится <к Кресту>, говорится о Нем. Мы также без опасения называем человечество} [662]^{Господа нашего, Который поистине есть Человек, Богом, Создателем и Господом, и <слова о том>, что Его руками были устроены миры и все было сотворено}, [663]^{мы божественным образом относим к Нему.} [664]^{Ибо Тот,} [665]^{Кому принадлежит все это, добровольно вселился} [666]^{в Него} [667]^{и дал Ему честь Своего Божества и власть над всем, по причине благодеяний, которые тварь через Него должна была получить и начало которым было <положено> на Кресте. Также и ангелам приказал Он служить Ему, по словам блаженного Павла: Вводя Первородного во вселенную, Он сказал: И да поклонятся Ему все ангелы Божии}. [668]^{Ибо Он даровал Ему быть поклоняемым вместе с Собою без различения, единым поклонением: Ему — Человеку, Который стал Господом, и Божеству равным образом. Хотя естества сохраняются с их свойствами, нет <никакого> различия в чести.}

^{22. Ибо мы веруем, что все, что относится к Нему,} [669]^{поднято до Того,} [670]^{Кто принимает это на Себя, возжелав, чтобы Он} [671]^{участвовал в этой славе. Через Крест стало известным для нас все это, и точное знание о Создателе получили мы через этот предмет, который столь презренным считают неверующие.}

^{23. Во Христе поистине удостоены любви Создателя и любви друг к другу все словесные существа — ангелы и люди равным образом,} [672]^{<ради> единого исповедания единого Бога, Господа всего.}

^{24. Ибо Крест — это одеяние Христа, точно так же, как человечество Христа — одежда Божества Его. Так <Крест служит> образом, ожидая времени, когда истинный Прообраз будет явлен: тогда те предметы будут не нужны. Ибо Божество живет в человечестве неотделимо, без конца и навеки, то есть без ограничения. Поэтому мы смотрим на Крест как на место Шехины Всевышнего, святилище Господне, океан тайн домостроительства Божия.}

^{25. Этот образ Креста являет нашему оку веры тайну двух Заветов, как было показано выше в своем месте. Ибо это также печать домостроительства Спасителя нашего.}

^{26. Когда бы ни смотрели мы на Крест таким образом,} [673]^{с утихшими мыслями,} [674]^{собирается и встает перед внутренними очами нашими воспоминание всецелого домостроительства Господа нашего.}

^{27. Тот, в Ком обитает полнота Божества телесно,} [675]^{как человек входил в двери грешников, презренный и умаленный} перед людьми, не имевший ни величия, ни вида, по словам Исаии–пророка. [676]