Сочинения. Том 2

39. µ, · µ. , µ, µ µ , µ . µ . ’ µ , µ. , µ. . ’ µ . , , µ , µ , , , . ’ µ µ µ µ µ µ · , µ µ, ’ ; , · ’ µ , ’ µ . ’ , , µ , µ µ, , µ , ’ , . µ ’ , . µ, µ , , ’ µ µ , , µ µ , , µ . µ µ . ’ , µ , µ µ, µ . , µ µ· µ µ . µ µ · µµ µ . µ , µ µ , µ µ , , , µ, µ µ. µ , , µ, . ’ . µ, µ, µ, µ µ µ; µ µµ, µ µ , µ ’ µ , µ.

40. , µ µ . , µ µ, , , ’ µ . ’ , ’ , µ, , µ . µ , ’ , µ . µ , ’ , ’ , . µ , , µ, ’ µ . ’ ’ µ µ ’ , ’ µ µ, µ µ, µ. . , . ’ µ. ’ µ · ’ , µ , µ. ’ µ, ’ µ µ , µ , · ’ , ’ µ . ’ , µ µ, µ . µ · · µ , , , . ’ µ µ , µ .

41. ’ , µ µ. . ’ . µ µµ , µµ, . µ µ, , µ · · . µ µ µ , , , , , µ, , , , . µ. , µ , · µ µ. ’ , . µ , µ µ, µ µ, µµ , µ µ. µ µ, , , , µ. µ . , , µ, , , µ µ , . µ, µ · ’ ’ ’ · ’ ’ · ’ , , ’ µ· ’ µ · ’ . µ µ , . ’ , - , µ , , µ , µ . ’ µ’ , , µ µ µ , µ . ’ . µ .

42. ’ µµ . , µ , µ µ µµ · ’ .  µ . µ, ’ µ, µµ µ, . µ , µ , µ . ’ , µ µ µ , µ · µ , µµ , , µ, . µ , , , . , ’ . ’ µ , , µ , µ, µ , µ µµ, , , , µ , µ , µ’ , µ µ , µ’ , µ µ, µ . ’, , · µ µ , µ ’ µ , µ- µ , , , . [.] µ , , µ. ’ . µ µ µ· . µ ’ . ’ . µ , µ. µ µ µ . µ, µ , µ µ· µ ’ µ, µ µ, . ’ µ µ · µ , µ , ’ . µ µ µ. µ µ µ, µ . µ µ µ . ’ , µ µ , µ· . µ, µ µ, , µ µ, , , . ’ , µ. , µ µ , µ , , . µ , , µ µ, µ µ. µ µµ, µ, µ µ. µ µ µ µ , ’ µ. µ , , µ. µ µ µ µ· µ , , µ , µ . µ µ µµ. µ , µ, . µ , ’ µ µ µ . µ µ µ· ’ µ. µ µ µ . , µ µ, , µ, , µ , . , . µ µ , µµ, ’ , µ, ’ , µµ µ, µ µ , µ µµ, µ, µ µµ µ , µ. µ µ µ µ , µµ. µµ µµ µ, , µ , ’ , .

Искусство медицины [131]

1. Всего существуют три принципа, лежащие в основе научного метода. Первый [принцип] состоит в достижении результата посредством анализа. Второй представляет собой сопоставление полученного при разделении. Третий основан на исследовании определений (букв.: расщеплении. – При-меч. пер.). Это учение можно назвать не просто исследованием определений, но также развертыванием, как называют некоторые, и анализом (букв.: разделением. – Примеч. пер.), и распределением, и, как называют некоторые другие, упрощением, и комментированием (букв.: экзегеза. – Примеч. пер.), как называют иные. Некоторые из последователей Герофила пытались упражняться в этом учении, например, Гераклид из Эретр. Прибегали некоторые и к [принципу] сопоставления: те же последователи Герофила и некоторые из последователей Эрасистрата, например, Афиней Атталейский.

Но никто до нас не создавал и не записывал учения, которое бы начиналось с основ познания, являющегося началом метода всех наук и искусств. Но все это мы разъяснили в другом месте, теперь же представим учение об определениях. Ведь насколько оно уступает анализу в отношении аксиом и метода, настолько превосходит анализ в том, что, пользуясь им, мы можем, рассматривая целое, помнить о частностях. Исследование определений помогает хорошо осознавать все это, так как подлинное искусство содержится в наилучших определениях, которые некоторые называют субстанциальными, в отличие от так называемых понятийных. Ведь последние даются исходя из свойств определяемых вещей, первые же – исходя из их сути. Реализация общей теории врачебного искусства в частных случаях описана мной многократно в других сочинениях, которыми можно пользоваться с точки зрения трех [указанных] принципов. Теперь же начнем исследование определений, предварив наше сочинение еще одним замечанием – о том, что изложенное далее есть лишь основы и как бы краткие выводы из некоего подробного изложения.