Усиление соответствует желанию, или вожделению.
Расслабленность есть сластолюбие, или чувственность.
Смотреть на тех, кто находится позади, есть слава.
Смотреть на тех, кто находится впереди, есть смирение.
Сбиться с пути, оглядываясь назад, есть тщеславие.
Быть задержанным есть источник ненависти.
Возвращение есть раскаяние.
Бодрое настроение есть надежда.
Изнуренность есть отчаяние.
Попытка догнать того, кто находится впереди, есть соревнование.
Стремление сбить с ног и опрокинуть вырвавшегося вперед соперника есть зависть.
Решение преодолеть препятствие, которое предвидится в будущем, есть храбрость.
Стремление преодолеть неожиданно возникшее препятствие есть гнев.
Преодоление препятствий с легкостью есть величие души.
Растерянность перед лицом незначительных препятствий есть малодушие.
Неожиданное падение располагает к плачу.
Зрелище чужого падения располагает к смеху.
Видеть, как другие обгоняют того, к кому мы чувствуем расположение, есть жалость.
Видеть, как обгоняет других тот, кого мы не любим, есть негодование.
Держаться вблизи от кого-нибудь есть любовь.
Толкать вперед того, вблизи кого ты держишься, есть доброжелательность.
Причинять себе вред благодаря поспешности есть стыд.
Быть постоянно опережаемым другими есть несчастье.
Постоянно обгонять всех есть счастье.
Оставить ристалища – значит умереть.
ГЛАВА X
1. О том, что различие умов не является результатом различия структуры мозга. 2. Это различие состоит в раз-линии жизненной конституции. 3. О тупости. 4. О фантазии, суждении и уме. 5. О легкомыслии. 6. О серьезности. 7. О глупости. 8. О невосприимчивости к учению. 9. О помешательстве. 10. О сумасбродстве, формами проявления которого являются указанные выше страсти. 11. О безумии и его различных видах.
1. В предыдущих главах я показал, что ощущение обусловливается действием внешних объектов на мозг, или некое вещество, заключенное внутри головы, и что страсти являются результатом изменений, произведенных чем-либо в этом веществе и распространившихся до сердца. Однако люди отличаются друг от друга по своим знаниям в такой степени, что это не может быть всецело объяснено различиями в структуре их мозга. Вот почему нам необходимо выяснить, какие еще причины могли породить те различия в способностях и талантах, которые мы ежедневно наблюдаем среди людей. Я заранее исключаю из сферы своего рассмотрения как не относящиеся к предмету исследования те различия, которые проистекают от болезни и случайных недомоганий. Я имею в виду только здоровых людей, или людей, органы которых функционируют нормально. Если представить себе, что различия в способностях коренятся в различном строении мозга . у разных людей, то я не вижу причины, почему бы это различное строение не проявилось прежде всего и сильнее всего в ощущениях. Но последние одинаковы у более и у менее умных людей, и это доказывает, что строение мозга у них одинаково, ибо мозг является общим органом всех ощущений.
Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян
Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии