Читаем СОДЕРЖАНИЕ СБОРНИКА СТАТЕЙ МАЙИ ГОРИНОЙ полностью

куполом, воздвигнутым мусульманами. "Скала" горы Мория, это на самом деле обширная

горизонтальная платформа, известная под названием Храмовой горы. Согласно еврейской

легенде, Иерусалим — это "пуп Земли", а гора Мория — то самое место, где Авраам

увидел "столб огня, поднимавшийся от Земли до Неба, и густое облако, в котором была

видна Слава Господня". В Библии говорится, что именно там, на скале горы Мория, 4

тысячи лет назад Авраам готовился принести своего сына Исаака в жертву Богу. И именно

здесь, в этом самом месте, 3 тысячи лет назад Господь повелел Соломону построить

первый храм Господень. Этот храм был разрушен, восстановлен, снова разрушен, и теперь

на месте, где он стоял, возвышается золотой купол мечети. Каковы были истоки всех этих

легенд, связанных с Иерусалимом, и почему он стал местом всеобщего религиозного

поклонения?

Древний Иерусалим теперь полностью скрыт под строениями современного

города. Единственная сохранившаяся часть второго еврейского храма — это знаменитая

Западная стена, или Стена Плача, которая более чем наполовину находится ниже уровня

земли. Равным образом и скала почти целиком скрыта под землей. Однако под Храмом

скалы можно видеть один раскоп, в котором удивительным образом переплетаются

искусственные этажи и ниши. Считается, что эта скала обладает волшебной силой, что

она была священной с незапамятных времен. Говорят, что в невидимой части скалы

имеются необычайные подземные туннели и помещения. Как эти легенды, так и сама

история подтверждают географические свидетельства того, что Иерусалим являлся одним

из узловых центров космических коммуникаций богов. Тщательный этимологический

анализ, проведенный Ситчиным, дал дополнительные подтверждения тому. Прежде всего,

названия трех холмов в Иерусалиме имеют ясные буквальные значения. На севере — гора

Зофим, известна также как гора Скопус, что буквально означает "Гора наблюдателей";

средняя вершина — гора Мория, означает "Гора направления". И, наконец, на юге гора

Сион, в буквальном переводе означает "Гора сигнала".

В долинах вокруг Иерусалима также имеется немало характерных названий. Одна

долина, упоминающаяся в Книге Исаии под названием долины Хиззайон, означает

"Долина видимости". Другая долина, Кедрон, происходит от корня, имеющего значение

"сверкать, горсть, излучать тепло" и была известна под названием "Долина огня". Ее

45

нижнее русло ныне называется Вади-ен-Нар, то есть "Огненное Вади". Долина Хинном,

по древнееврейски — Geh Hinnom, также ассоциируется с огнем, отсюда греческое слово

геенна (Gehenna), обычно переводящееся как "ад". Согласно древней легенде, в долине

Хинном имеется вход в подземный мир, откуда между двумя пальмами поднимается

столб дыма.

С точки зрения обычных географических представлений, выбор места для создания

города Иерусалима представляет собой большую историческую загадку! Но если, однако,

мы откажемся от традиционного пути, то выбор места возникновения Иерусалима сразу

же станет вполне понятным. С точки зрения богов, это место было идеальным для

размещения контрольного диспетчерского центра. Плохие природные условия не имели

большого значения, поскольку численность обслуживающего персонала была очень

незначительной. По топографическим характеристикам место было превосходно —

небольшое плато, окруженное с трех сторон глубокими долинами — удобное для

обороны, если потребуется сражаться. И, наконец, здесь было несколько источников, так

что можно было набрать и сохранить в цистернах воду как для промышленных целей, так

и для нужд обслуживания космических аппаратов. Если мы обратимся к истории

Иерусалима, то увидим, что самое древнее название, упоминающееся в Библии, в Книге

Бытия, 14, это Салим. В том же месте в Библии царем Иерусалима во времена Авраама

(примерно 4 тысячи лет назад) назван Мелхиседек — священник Всевышнего Бога. Павел

именует его "Царем Праведным". На основании всех приведенных выше аргументов и в

особенности учитывая положение горы Мория посреди летных трасс, было бы логично

принять предположение Ситчина о том, что Иерусалим должен был играть роль

контрольно-диспетчерского центра.

Иерихон представлял собой загадку. Суть этой загадки была удачно

сформулирована в одной книге, где говорится, что Иерихон — это "любопытное

недостающее звено, раскрыть тайну которого нам еще предстоит". Но теперь эта тайна

уже раскрыта. Иерихон, так же как Великая пирамида, является результатом деятельности

богов за тысячи лет до того, как шумерам была дарована цивилизация. Укрепленный

пункт Иерихон занимает центральное стратегическое положение в 15 милях на восток от

Иерусалима, который, как мы только что установили, являлся контрольно-диспетчерским

центром воздушных линий богов. Так что, по-видимому, это был укрепленный

оборонительный пункт, защищавший важные космические установки на их восточном

фланге. Как мы видим из "Поэмы о Гильгамеше", Иерихон был расположен на пути к

Мертвому морю. Как отмечал Закария Ситчин, изначальное название Иерихона было

Йерихо, что означает в буквальном переводе "Лунный город". Подобно тому, как Луна

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика