Читаем Союз духа и разума полностью

Всякий объект вносит изменения в окружающее пространство, то есть он имеет пространственно-временные характеристики, которые однозначно описывают этот объект. Совокупность этих характеристик можно назвать душой объекта. Восприятие субъектом всех этих изменений пространства и времени, есть полное отождествление с объектом.

3.5. Понятие свободы.

Понятие свободы выбора обманчиво. Это понятие происходит только из-за незнания начальных и граничных условий, но так как полная детерминированность возможна только для абсолютного знания, то свобода воли и свобода выбора всегда будут существовать.

Истинная свобода - это осознанная необходимость.

3.6. О причине и следствии.

Причина и следствие являются диалектическим единством и возникают одновременно. Причина относится к настоящему и прошлому, а следствие находится в будущем. Причина и следствие подчиняются принципу относительности. В зависимости от системы отсчета, они могут меняться местами.

Символ веры современного человека

Как жить дальше? Этот вопрос волнует каждого думающего человека. Но чтобы ответить на этот вопрос, нужно попытаться понять, что ждет все человечество.

Будущее всегда скрыто в прошлом и настоящем. Если в целом окинуть взором историю человеческого общества, то становится достаточно очевидно, что оно развивалось по тем же законам, что и любой живой организм. С ростом численности населения происходила интеграция человечества как целого за счет культурно-религиозных и межнациональных связей и углублялась дифференциация функций в виде производственно-технологической специализации.

Для чего Человек осознал себя как личность, оторвался от природы, создал свои социальные законы, прошел кровавым путем своей истории? Ответить можно однозначно: чтобы человеческое общество в конце своего развития превратилось в Глобальный Разум и снова, но уже в другом качестве, соединилось с природой.

Только в качестве Единого Разума человечество сможет продолжать свое развитие, вступать в контакт с внеземными цивилизациями и войти, как составная часть, в галактическую систему.

Переход в состояние Единого Разума нам только предстоит, хотя мы вплотную подошли к этому моменту, и этот переход будет достаточно тяжелым, как и всякие роды. Но как известно роды тоже бывают разные, и чтобы их сделать менее болезненными, каждый человек должен уже сейчас почувствовать, что он частичка единого целого, что ему будет хорошо только тогда, когда хорошо будет всем вокруг. Это не призыв к исправлению. Вопрос будет стоять по-другому: кто не изменится, тот не выживет, а роль давящей силы выполнит экологический кризис. Той же цели служат наркомания, спид, рост преступности. Мы исчерпали возможности социальной эволюции, мы переросли ее и по количеству населения и по уровню развития, именно поэтому мы отравляем и себя, и окружающую природу. Но если кризис зайдет слишком далеко, то может родиться и мертвое дитя.

Человечество - это Единый Организм, а значит у него и Единая Душа, которую, правда, называют по-разному: кто Богом, кто Вселенским Разумом, а кто информационным полем. И мы должны научиться чувствовать эту Душу. Эти процессы идут и помимо нас: именно поэтому у людей повышается чувствительность к экстрасенсорным воздействиям, а молодежь стремится к шумовой музыке, увеличивающей ее эмоциональность.

В свете всего вышесказанного, ответ на вопрос для чего живет человек очень прост. Он выполняет свою маленькую миссию на Земле. Его эгоизм, амбиции, властолюбие служили и служат только для развития человеческого общества. Но сейчас, когда мы подошли к решающему моменту, ответственность каждого человека возрастает многократно, каждый из нас может принести и много пользы, и много вреда. Чем раньше мы поймем эту истину, тем больше вероятности, что спасем себя и поможем человечеству, но выбрать верный путь и принять правильное решение человек может только сам.

Январь 1990

О парапсихологии

В настоящее время все большее количество людей интересуются сверхчувственными явлениями, но сведения об этих явлениях неточны и фрагментарны. Попытаемся взглянуть на них в целом.

Есть много данных доказывающих, что сверхчувственные способности присущи животным - это предчувствие погоды и землетрясений, способность ориентироваться по магнитному полю Земли и самолечение. Если же обратиться к истории человеческого общества, то мы увидим, что на самых ранних ступенях развития общества магией и знахарством занимались все члены племени. Затем эти способности начинают сосредотачиваться в руках шаманов, а потом жрецов. Хотя вольнопрактикующие целители существовали во все времена, тем не менее происходила потеря оккультных способностей по мере роста и развития человечества. Эта потеря не была безразлична для людей. Попытка сохранить духовное зрение проявилась в ведении обряда инициации нашими предками. Иоанново крещение водой своими корнями тоже связано с этим обрядом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука