Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

Возможна даже сублимация агрессивных влечений человека. Силы сексуальности и агрессивности могут, видимо, не только легко сосуществовать, но и сочетаться, усиливая друг друга. Деспоты вполне это демонстрируют. Но корни сублимации в психике глубоки и основательны. Т.О., сублимация есть способ и средство отвлечения инстинктивных влечений, особенно непотребных, от своих первоначальных целей в сторону социально значимых объектов и целей. Она стимулирует чувство возвышенности, гордости, величия. По-другому: сублимация – это возвышение энергии либидо до стремления к целям, не связанным с сексуальным удовлетворением. В принципе – она фундаментальная человеческая способность, лежащая в основе цивилизации. В качестве основных форм сублимации Фрейд описывал художественное творчество и интеллектуальную деятельность. Однако, следует подчеркнуть, что по жизни она может касаться и относиться к любым видам труда, если они выполняются с любовью, искренним интересом, глубоким осмыслением и стремлением к новизне.

Влечение с помощью сублимации обеспечивает культурный труд массы людей мощной энергией. Так что, если не терпится, не в моготу, но нет никаких условий, то сублимируйтесь…, и не только сохранитесь, но и окрепнете. Мы уже писали в четвёртой книге о том, что итоги творчества как чистого результата сублимации, потребляя массу одной энергии, производят много другой энергии, которую мозг распределяет между системами организма и оздоровляет их. Момент для «Сохранения» исключительно и принципиально важный.

2.3. Супружество как земной объект организации миропорядка

В контексте наших умозрений и рассуждений супружество относится к земной реализации вселенского Закона Любви, ибо живём-то мы всё таки на Земле со свойственной ей спецификой и атрибутикой. Эта реализация называется ещё «Браком». Нам он интересен тем. что в нём порождается множество событий, как активов, так и пассивов, имеющих прямое отношение и значение в содержании проблемы «Сохранения».

Супружество, традиционно оставаясь в рамках рядового бытового содержания и смысла, тем не менее, как явление, имеет свою долю энергетической субстантности во вселенском масштабе в прерогативах её неукоснительного воспроизводства. Сегодня ещё не созрела информационная и исследовательская готовность попытаться раскрыть содержание этой роли, но факт извечной бытности уже говорит о её наличии. Мы ещё не умеем явно показать, как всеми этими коллизиями двигает энергетика вещей. Что над ними лежит свой тонкий энергетический слой, связанный с общемировой энергетикой. Но иметь это ввиду уже можно.

И всё же сегодня важно сказать о супружестве в его земных, бытовых рамках, что для реальной практики жизни имеет первостепенное значение. Речь пойдёт о браке, его явном и неявном содержании и коллизиях, скрепляющих или же разрушающих его, а главное, о том, что же сдвигает людей в пары. Здесь и находятся прямые интересы нашей книги. Готман Д. установил, что всякий брак имеет индивидуальный почерк. Он выделил четыре ключевых момента: 1) самозащита; 2) замкнутость; 3) критицизм; 4) пренебрежение.

Последнее представлено как самое важное. Почему? Потому что пренебрежение в подтексте подразумевает превосходство, а человеку не дано сносить, если к нему относятся свысока, что ведёт к чувству униженности. Подобного никто не терпит.

Не мешайте мозгу придерживать необузданного «коня» – свою сексуальность. «Счастливый брак зависит не от того, насколько вы совместимы, а от того, как вы справляетесь со своими различиями» [Лев Толстой]. Здесь высвечивается то важное обстоятельство, что брачные отношения, сколько бы они не строились и не требовали подобности черт партнёров, они всё равно подчиняются всеобщему закону единства и борьбы противоположностей, чтобы в разностях составлять целостность. Это значит, что супруги не только могут, но и должны иметь свои противоположности. Относительное количество браков сокращается . Это факт. Возникает тревога от того, что институт брака теряет свою привлекательность, ухаживания остались в прошлом, а случайные связи почти что приобрели признанный статус. Хотя психоаналитики отмечают, что редко встречают в своих кабинетах пациентов 20-30 лет, которые не хотели бы завести семью. Стоит обратить внимание на мысль Эдгара Уоллеса: «Интеллектуал – тот, кто нашёл нечто более интересное, чем секс». Сублимация – из этой сферы.

А пока растёт уровень сожительства. Социологи видят причину и интерес к нему в самом сожительстве, которое стимулируется решением мелких бытовых и финансовых проблем, а не коренными интересами брака. Подсознательными целями на деле оказывались: у женщин – «необходимость доступа к любви», у мужчин – лёгкая доступность к сексу. Поэтому и отношение к партнёрам ниже, чем к супругам и ниже уровень обязательств друг перед другом.