Завершить информацию о мировом опыте практически невозможно, она ежечасно, ежедневно «лезет» в наше восприятие действительности, не спрашивая нас и не интересуясь нашим мнением. Берите в свои руки «карты выбора». Чтобы убедиться, сделаем ставшее уже традиционным «Дополнение».
Дополнение
к разделу 13 «Опыт человечества». Прежде всего надо сказать о расходах и остатках отпущенных человеку объёмов здоровья и сроков жизни. Они и оказываются в практике жизни «расходным материалом». Речь, разумеется, пойдёт о расходах и остатках отпущенных человеку с его рождением объёма здоровья и сроков жизни. Жизнь ведь не останавливалась. И каким чувствуется сегодня твоё здоровье и ожидание сроков своей жизни — это и есть остатки, которые сохранились тобой в бурных процессах твоей жизни после расходов на её радости и печали. Квинтэссенцией расходов и прямых нерациональных потерь выступает БСЗ-е, пассивное пропускание вперёд по дорогам жизни сиюминутных, сегодняшних и всяческих желаний и их удовлетворение прежде чем оценивать их с позиций «Сохранения» или хотя бы памятования о них. И всё таки постепенно накопились определённые знания и понимаиия в обеспечении главного смысла жизни: быть как можно более здоровым, прожить как можно дольше. При этом важно отдавать себе однозначный отчёт в том, что то, что сохраняется в наличии из здоровья — это и есть то самое оставшееся после издержек и расходов. И оно же продолжает бытовать в автоматике продолжающихся расходов.Всё, что написано в этой книге — это обстоятельства, среда, средства, методика потерь, о чём не просто нужно знать и соблюдать в практике своей жизнедеятельности, но и осмысливать в качестве философии последней. Не стоит недооценвать бессознательные процессы зависти и стремления к обладанию, равно как и подавляемый страх смерти, который может выражаться не только в фантазиях на тему катастроф, но и в опрометчивых политических и практических действиях. То, что человек не знает и не может быть объектом его желаний. Стяжание в православии глубоко порицается. Если в протестантизме бедность считалась признаком греховности, то здесь в православии она поощрялась, даже считалась делом доблести.
Незнание — не дефект, а другой самостоятельный акт бытия. Тот или иной уровень незнания, есть соответствующий ему недостаток информации. Знание есть искусство разрешения разрешаемого. Потребность в знаниях непосредственно следует за потребностью в пище. Ещё в 1850 году лишь четверть населения могла позволить себе не участвовать в добывании и производстве продовольствия для всего населения. По Уоллесу Стивенсу, «в воздухе, где нет теней неосязаемое знание разлито повсюду». Однако по английской пословице: «Знать всё — значит не знать ничего». Образно говоря, в структурах миропорядка встроено, так называемое, «тело-времени-пространства». Оповещён — значит вооружён, неведом, значит бессилен.
Народ сам сделал свой выбор между могуществом империи и своей свободой. Поэтому он несёт ответственность за свою судьбу и за своё прошлое. Для народа характерна свобода от всякой ограниченности. Здесь полезен призыв Г. В. Бузнаковой: «Россияне, не пора ли нам вернуться в Россию». Разумность и мышление — ваши опоры. Разум никогда не мог победить чувство в человеческих структурах. Но роль мозга в «Сохранении» велика. Наш мозг, будучи сознательно не загруженным, всё равно занят…, внутренней болтовнёй… Уилсон Э. в книге «О природе человека» утверждает, что социальное поведение — явление генетическое как форма приспособления.
Пора бы ввести требование понятия «Общечеловеческий долг» в сохранении мира и его единства. Опыт всегда склоняет к умиротворённсти и покою. Какой-то умудрённый и озабоченный человек сказал: «Тендециозный же подбор фактов есть способ клеветы». Как же это неверно. Их совокупная подборка обостряет видение проблем и более открывает ракурсы их нового видения. Из испытаний, как правило, пробивается нечто более высокое. Трудности проблем жизни — это указатели. И они — суть возможности. Ища их, решаются проблемы, ибо там они и закодированы и замаскированы.
В Библии прямо сказано: «Во многой мудрости много и печали; кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1. 18). Особенно противоречивы знания и плотские наслаждения. Житие человеческое, как правило, оставляет своеобразные «неоплаченные» долги. Их накопление выступает важным результатом жизни: они довлеют, активизируют, затормаживают и даже омертвляют её. Они могут неотвязно маячить и отравлять повседневность. Добро есть всё, что служит жизни, росту, развитию. Зло есть всё, что душит жизнь, стесняет её и расчленяет на куски. Воздаяние не только реально, но имеет немалую поощрительную силу. Американец Бакстер исследованием показал, что растения отвечают электрической реакцией на мысленное воздействие человека. Созвучие состоит в совибрации.