Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

Подсознанию как психическому резервуару присущи качества: 1) огромность со способностью к расширению; 2) неодинаковая ёмкость у разных людей и в каждом конкретном периоде их бытия; 3) наполненность информацией в виде энергии, которая нарастает по-разному в соответствии с масштабами и силой направленных личностных размышлений. Эти масштабы и сила придают ПСЗ-ю его мощь, невидимую сразу, но по фактам жизни весьма разную у разных людей. Оно и понятно — по-разному напрягают сознание и мышление индивида. Подсознание формируется без участия логики. Информацию легко забыть, растерять в суете сует, а вот подсознательное чувство не забывается и даже накапливается.

Подсознание «питается» электромагнитными волнами нейронной системы мозга и, следовательно, зависит от его мыслительной работы. Настойчивые тренировки и упражнения в любой жизненной сфере закрепляются, уходят в подсознание и совершенствуются без вашей воли и напряжения, автоматически. Программа записывается и включается при необходимости, параллельно подращивая само подсознание. От проблем уйти невозможно, они лишь вытесняются в подсознание и оттуда «вылезают» действием. Но разрешение их возможно только на уровне сознания.

Психология уже давно установила, что подсознанию безразлично какую информацию принимать, усваивать, перерабатывать и накапливать — реальную или вымышленную, праведную или неправедную, добрую или злую. Будучи открытым, оно не разбираясь, пропускает даже чужие установки. Многое в него пробирается обманкой, проползает змеёй. Разбираться со всем этим и дано человеку с помощью сознания, но в единстве и борьбе…, например, «Я знаю, но я должен». Поскольку ПСЗ-е пополняется знаниями, постольку можно различать старое и новое ПСЗ-е.

Безличность и спонтанность подсознания. В условиях повседневной текучки человек далеко не всегда отличает собственные побуждения от тех, что были ему внушены или подхвачены извне. Но разбираться надо. Критерий — «Я есмь»! Каждому следует прежде всего иметь ввиду, что ПСЗ-е всё время поглощает информацию, многое запоминает, но не осознаёт этого, хотя она потом всё равно влияет на поведение. Поэтому важно контролировать своё внимание, даже обиходное. А не выявленные и не выведенные наружу нелицеприятные, порицательные помыслы, влечения и стремления имеют над нами большую власть. По мнению Мэг Джея, «они могут вращаться по кругу у нас в подсознании, но никто о них не знает, порой даже мы сами. Они прячутся в промежутках между тем, что мы планируем делать, и тем, что на самом деле делаем, или тем, что происходит с нами и как мы преподносим людям происходящее».

Любые непотребности, попавшие в подсознание не важно каким путём, будут столь же истинно действенны, как и позитивные, желательные, т. к. подсознание ничего не анализирует и не выбирает, не отличает образ от предмета. Оно просто «проталкивает» в реализацию любую данность, попавшую в него. ПСЗ-е выходит на нас, т. е. в наше сознание и мышление через интуицию, ощущения, сны, предчувствия, непроверенную информацию. Потому следует обогащаться проверенной объективной информацией, даже не пытаясь проникать осмыслением в её сущностные глубины. Это сделает ваше ПСЗ-е.

В покое ПСЗ-е работает лучше. Душевный покой — важная созидательная цель. К её достижению в частности ведёт жизненный механизм делать то, что хочется, «отпускать себя». При несобранности себя ПСЗ-е инертно и «не выступает». Скорее всего масштаб, сила и активность поставленных целей заинтересовывают и возбуждают подсознание, внося в него энергию действия. Сознание тогда выстраивает ментальные, логические цепочки движения к цели, а подсознание формирует образ цели и торит пути движения к ней. Включается физика процессов, исчезает безличность и спонтанность ПСЗ-я, материализуясь натурой.

Одним из первых и главных качеств нашего подсознания надо признать его коллективистский характер. Это его отличительная черта. Авторы прямо называют его — «Коллективное подсознание». Оно тоже способно влиять на наше поведение и мышление. В нём также есть элементы полезности. В принципе оно есть эгрегориальный монстр. Его сила во всеобщности, всепроникновении и комплексности. Оно даже может служить защитной бронёй от «неощущения нежелательных ощущений». По Юнгу К., коллективное бессознательное — это богатый и жизненно необходимый источник мудрости. Одновременно нужды, потребности, реалии обыденной, порой малорадостной повседневной жизни во многом представляют собой «невидимый регулятор вещей» в обширном бессознательном пространстве. Потому-то бытовое «народовластие» неизбежно и неизбывно действенно. В нём растворены важнейшие общественные установки. Этот субстрат в значительной мере наполняет наше бессознательное пространство и руководит.