Сокровенный сердца человек. Жизнь и труды священномученика Серафима (Звездинского)

Крест – наш якорь и теперь, в наше время, он нужен больше, чем когда-либо, людям. Наш корабль, Церковь нашу, обуревают страшные волны, угрожая его совсем потопить. Страшно, что волны проникли своими солеными струями внутрь самого корабля, угрожая залить его и погубить окончательно, и нам нужно крепко держаться за наш якорь. Я радуюсь, что вы понимаете значение этого якоря, любите его и недавно доказали свою любовь. Но мало иметь хороший якорь, он может быть очень надежный, но без цепи корабль не может удержаться во время бури. Цепи могут быть разные – золотые, серебряные, медные и др. Цепь – это наша вера православная, вера в Церковь нашу. Православная Церковь – золотая цепь, только одна принадлежность к этой Церкви уже спасает. Чудные звенья составляют ее: первое звено – Сама Пречистая Богородица, далее – Иоанн Предтеча, пророки, апостолы, мученики, преподобные и многие, многие святые. За ней идут другие цепи: серебряная – католичество, медная – лютеранство, железная – другие Церкви, а потом пойдут уже одни гнилые веревки – секты разные.

Вы держитесь пока за золотую цепь. Смотрите, чтобы вам не подменили ее. Будьте внимательны, други мои! Страшное время переживаем мы, и пока я с вами, я считаю своим долгом предупредить вас, потому что мы живем в такое время, про которое сказано: «Две будут молоть, одна возьмется, другая останется».

Недавно я был у старца своего, и он мне сказал: «Я боюсь за спасение своей души». Подумайте, други мои, об этом: старец боится за спасение души.

Страшное время наступает; может быть, мы стоим уже при дверях, может быть, уже грядет час суда. Многое из предзнаменований исполняется: страшная, бессмысленная, братоубийственная война, голод, который доводит людей до людоедства, а за ними тяжелые смертные болезни, мор по древним предсказаниям.

Откровение Иоанна Богослова говорит о появлении зверя, борющегося с Агнцем Божиим, там говорится о Жене, родившей Сына, которого преследовал страшный зверь, вышедший из бездны. Но Жена скрылась в пустыне. По толкованию св. отцов Жена – Церковь Христова. Они предсказывали, что придет время, когда снова верующим придется уходить в подземелье, скрываться в пустыню. Не наступает ли теперь это время? Будьте крепки духом, будьте внимательны.

В последние дни, говорит Писание, восстанут лжепророки, чтобы, если можно, прельстить и избранных. Крепко держитесь золотой цепи – веры православной, установления св. отцов и апостолов. Крест Животворящий да утвердит вас.

Утверждение на Тя надеющихся, утверди, Господи, Церковь Твою, юже стяжал еси Честною Твоею Кровию.

Литература

1. Акты Святейшего Патриарха Тихона и позднейшие документы. Сост. М.Е. Губонин. М. 1994.

2. За Христа пострадавшие. М. 1997.

3. Епископ Серафим (Звездинский). Житие, письма, проповеди. М. 1999.

4. «Молю о тех, кого Ты дал мне…» Владыка Серафим (Звездинский) в воспоминаниях духовной дочери. М. 1999.

5. Протоиерей Владислав Цыпин. История русской церкви. 1917–1997. М. 1997.

6. «Свете Тихий». Жизнеописание и труды епископа Серпуховского Арсения (Жадановского). М. 1996.

7. Епископ Арсений (Жадановский). Воспоминания. М. 1995.

8. Регельсон Л. Трагедия русской церкви. 1917–1945. М. 1996.

9. Осинова И. «Сквозь огнь мучений и воду слез». М. 1998.

10. Русь перед вторым пришествием. Изд. 2-е. Житомир. 1995.

11. Шкаровский М.В. Иосифлянство – течение русской Православной церкви. СПб. 1999.

12. Московские епархиальные ведомости. 2000. № 12.

13. Наше наследие. 1989. № 11.

14. Православные русские обители. СПб. 1994.

15. Подурец А.М. Саров: памятник истории, культуры, православия. Саров – Саранск. 1999.

16. Исторические кладбища Петербурга. СПб. 1993.

17. Душеполезное чтение. 1915–1916.

18. Голос Церкви. 1915.

19. Серафимо-Дивеевские предания. М. 2001.