Сокровенный смысл жизни. Том 2

И, наконец, надо помнить, что жизнь, посвященная благородному, хотя и не лишенному трудностей делу может принести нам настоящее Счастье, без тревоги и беспокойства. И такое Счастье – результат справедливого дела.

Д. С. Гусман Сны – вестники будущего? Лекция

Сны связывают нас с таинственным миром – с будущим, которое почти всегда остается для нас неведомым. И поэтому мы обычно говорим о снах как о вестниках, приходящих издалека, чтобы открыть те тайны, которые мы все хотели бы узнать.

Если бы мы взялись говорить, например, о вещих снах, то получили бы возможность провести очень приятный вечер, приводя бесчисленные примеры – я знаю, что каждый из нас мог бы вспомнить их множество, – чудес, непонятных, странных происшествий, которым, однако, не нашлось бы объяснений.

Поэтому я предпочитаю говорить о снах в связи с будущим, точнее, о том, что могут рассказать нам сны о нашем собственном будущем. Есть ли какой-нибудь способ с их помощью лучше узнать самих себя, лучше изучить свой внутренний мир? Есть ли в наших снах какой-то тайный ключ, который позволил бы нам узнать не только каковы мы сейчас, но и какими могли бы стать в дальнейшем? Это и есть тот тип снов и тот тип их толкований, которому я буду уделять основное внимание в своей лекции.

С самой глубокой древности различали разные типы сновидений. Выделяли обыкновенные сны – те, что снятся нам каждую ночь, и сны необыкновенные, имевшие большое значение. Почему эти сны считались необыкновенными? Это могло зависеть от человека, которому снился сон: чем достойнее он был, чем больше выделялся или чем весомее была его роль в обществе, тем большее значение придавалось тому, что ему снилось. Это могло зависеть также от символики, содержания снов или от того особого момента, когда они снились. И, в общем, они были необыкновенными потому, что, почти как гадательная формула, сообщали людям о том, что должно было произойти в отдаленном будущем или завтра же, – описывали либо в общих чертах, либо подробно, шаг за шагом то, что должно было произойти. Об этих снах, как уже было сказано выше, мы можем много говорить, но мало что можем объяснить. Именно это и будет, главным образом, нас интересовать: почему мы так плохо можем объяснять сны, и необыкновенные сны в частности…

В действительности о снах мы должны были бы знать много, потому что на протяжении всей истории человечества не было ни одного народа, которого не волновало это любопытное явление – мир сновидений. Это странный мир: он нам принадлежит, потому что мы оказываемся там каждый день, но в то же время он нам не принадлежит, он ускользает от нас, в нем много таинственного. Сновидения как будто бы приходят откуда-то издалека. Некоторые авторы даже сравнивают сон со смертью – не для того, чтобы «запугать» нас, а, наоборот, чтобы показать сходство между таинством сна и другим важнейшим таинством – тем, что происходит с нами, когда мы уходим из жизни. Греки объясняли, что Танатос (Смерть) и Гипнос (Сон) являются братьями – старшим и младшим.

Все народы действительно проявляли интерес к снам, но не все одинаково их интерпретировали. На первый взгляд может показаться, что существуют совершенно разные стили изучения снов, а в трактовках имеются серьезные противоречия, но по существу это не так. Те, кто считает, что человек есть исключительно тело, будут рассматривать сны как биологически-физиологическую особенность человека. Те, для кого человек есть лишь маленькая доля сознания и огромная доля бессознательного – как в известном примере с айсбергом, у которого видна только маленькая часть, – будут толковать сны как функцию и мотивацию бессознательного. А некоторые народы, быть может самые древние, объясняют сны с магической, символической, религиозной точки зрения. Если бы мы попытались согласовать между собой все эти объяснения, то получили бы наиболее полный обзор того, что нам хочется узнать о снах.

Читать книги на эту тему почти всегда означает повторяться. Одни цитируют других, все поддерживают друг друга и говорят одно и то же. И – сужу по собственному опыту – как бы мы ни искали на протяжении более или менее обозримого времени того или иного автора, ту или иную школу, мы обнаруживаем, что лишь древние и традиционные эзотерические учения предоставляют нам, как и всегда, глубокое объяснение, очень близкое к действительности и вполне соответствующее нашим стремлениям и нашему желанию узнать.

Поэтому, по возможности не отбрасывая наши сегодняшние знания, я попытаюсь напомнить все, что говорили древние школы о человеке, о его мечтах и возможностях.

ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ВИДЕТЬ СНЫ?