Сокровища и реликвии потерянных цивилизаций

Четвертая Коренная Раса Атлантов, по Блаватской, связана с мудрыми Змиями и Драконами, всегда стоявшими за сокровенными знаниями допотопных цивилизаций и культур. Под этими мифическими персонажами подразумевались оккультные, эзотерические школы и адепты забытых мистерий. Символы же дракона и змея почти всегда связывались с символами катастрофы, потопа, допотопных человеческих рас и изначальных знаний. Таким драконом и был Мардук, изображенный на воротах Иштар в Вавилоне. Блаватская подчеркивает, что Змей (Змий) и Дракон всегда были наименованиями, даваемыми Мудрецам, Посвященным, Адептам древних эпох. Офиты, или гностики, не без причины почитали Змия: «Ибо он открыл тайны первобытным людям». Среди таких змиев-мудрецов мы находим Нагов индусов и тибетских Адептов. Византийский географ Косьма Индикоплов в своей «Христианской топографии» (ок. 547 г.) описывает, как десять царей Халдеи якобы прибыли из страны, расположенной по ту сторону Океана, на острове Атлантида. Однако сведения Индикоплова восходят к греческому историку Тимею (352–256 гг. до н. э.), почти одновременно с посещением Египта Крантором. Все эти совпадения в наших разысканиях, конечно, не случайны. Доказательством таких трансокеанских контактов вавилонских жрецов служит так называемый Розеттский Американский камень. Этот большой каменный сосуд, напоминающий чашу для питья и теперь известный как Fuente Magna, был найден в районе озера Титикака. Ранее чаша эта считалась подделкой. Как установили ученые, надпись на ней сделана… шумерской клинописью! Хронологически это время относится к шумеро-аккадскому периоду 3500–3000 гг. до н. э. Самое поразительное то, что на каменном идоле Покотиа, рядом с которым обнаружили чашу, ученые тоже нашли шумерские надписи! Это еще раз доказывает, что чаша древних инков не подделка. О многочисленных контактах шумеров со своими Учителями говорят книги Захария Ситчина из цикла «Летопись Земли».

Особо почитали Мардука в новогодний праздник, который отмечался в марте. Мистерия Мардука заключалась в следующем. Жрецами читался эпос о сотворении мира и, вероятно, производились какие-то драматические действия, пишет ассиролог Кленгель-Брандт. В жертву приносили барана, чьей кровью окропляли стены храма. Затем царь каялся перед статуей Мардука, а вечером вместе с верховным жрецом приносил в жертву белого быка. В последние дни праздника происходило определение судьбы на наступающий год. По-видимому, Мардук обладал священными книгами Кингу (муж Тиамат), в которых были записаны Таблицы Судеб. Мардук взял их тогда, когда победил чудовище Тиамат (Праматерь). После чего статую Мардука увозили за город, в некое подземелье под горой (Мировой?).

Скорее всего, Геродот прав, говоря о восьми этажах зиккурата, потому что, по представлениям вавилонян, она имела семь видимых надземных этажей и восьмой подземный этаж Кигаллу, служивший основанием для надземных и невидимый для непосвященных. Этот миф перекликается с мифом об умирающем и воскрешающем боге Таммузе. Там же совершалось уже человеческое жертвоприношение: убивали какого-нибудь преступника. Мардука там допрашивали и били, а в городе в это время разыгрывались волнения по поводу его исчезновения. Из-за отсутствия бога из страны исчезли солнце и луна. Они могли вернуться только с возвращением бога. Это намек на те времена, когда Вавилония была затоплена при Всемирном потопе. Супруга Мардука отправлялась на поиски мужа, и они вместе возвращались в город. В городе совершалось торжественное бракосочетание Мардука и его жены Царпанит. Эту свадьбу изображали царь и верховная жрица, и она должна была обеспечить на предстоящий год плодородие и богатство стране.

Согласно Генону, символ горы — это первоначальный период развития человечества, когда знание было доступно всем людям. Гора, в нашем случае Вавилонский зиккурат, была видна отовсюду, тогда как пещера (подземный этаж Кигаллу) скрыта от людей и доступна только посвященным. Пещера в этом случае является более подходящим местом для развития нового духовного центра, и, следовательно, для утаивания сохраненных знаний и инициатических святилищ. Это и есть сохранение постатлантической Традиции Белом-Мардуком и его хранителями.

IX Золотоносная империя Мидаса

Розовые Сады Мидаса

Происхождение Мидаса загадочно и запутанно. Однако седое предание доносит до нас имя его матери — Великая богиня горы Ида. Это горный кряж, протянувшийся в Малой Азии. Отцом Мидаса считают Очень Старого Сатира, имя которого сохраняют только древние фригийские сказания. Надо думать, что первоначально царство Мидаса простиралось от Греции до Малой Азии.