Читаем Сокровище чаши полностью

- Основа Братства – это доверие и самоотречённость. Не может быть братом робкий или уклончивый человек. Не может быть Братства там, где не доверяют друг другу. Братство может быть лишь там, где каждый берёт на себя ответственность за свой труд и своё участие. Так будем и мы этому учиться. Сегодня – практика доверия. Вечером устроим испытания. Разбейтесь на пары. Один пусть завяжет глаза, другой пусть подсказывает ему, как идти. До обеда пусть один ходит с завязанными глазами, после обеда – другой. Не старайтесь уберегать друга ото всех опасностей, пусть вы набьёте синяки. Но доверие от этого не должно разбиться вдребезги. Учитесь доверять полностью, до самого конца. Так приблизимся к понятию Братства.

Воины разбились на пары, как хотели, и стали карабкаться вверх.

В тот вечер все они, ободранные, измождённые, но довольные, предстали перед своим Мастером на вершине горы, венчающей остров.

- Посмотрим, как вы научились доверию. В парах продемонстрируйте, что можете.

Один за другим они стали пересекать путь в одну лигу. Наврунг смотрел, какова поступь, каковы движения рук и губ, кто и как подсказывает.

После поменялись, и обратно пошли другие.

Уже была ночь, когда экзамен закончился.

- Вы плохо справились. Я не увидел ни у одного твёрдой поступи, все шли осторожно и убоявшись.

Возникла пауза. Тимлоа, отец Наврунга, встал и спросил:

- Но как было идти? Тут же всюду торчат острые камни! Мы слушали советы провожатых и ходили осторожно, чтобы не переломать кости.

- Тимлоа, ты знаешь, что такое доверие Силе. Ты знаешь, что такое доверие скорости. Неужели ты будешь осторожничать, когда скорость твоя в десять раз выше скорости других воинов?

- Нет, я буду спокойно делать своё дело.

- Так и здесь. Надо настолько доверять друг другу, чтобы можно было спокойно делать своё дело. Это непросто, но без этого вам Братства не видать. А ведь практика самоотречения ещё сложнее.

Все сидели понурые и понимали, что в этот день не справились. Наврунг встал:

- Завтра на рассвете поменяетесь в парах. Возьмите других напарников. К вечеру опять буду испытывать вас здесь.

Нельзя сказать, чтобы ребята трудились плохо, вовсе нет. Они старались, и очень. И это было видно и им самим. Но доверие должно было быть полным, до самой глубины, и это должно отразиться в осанке. Идущий в доверии шагает как по широкой дороге там, где отвесные утёсы и шквалистый ветер. Эти шли осторожно. Пока.


Следующий день показал, что идти достойно, гордо выпрямившись, всё-таки некоторые могут.

Двух особо достигших желаемого результата Наврунг выделил из всех. В свете костров на окраине форта они ходили попеременно и остальные сидели и наблюдали. Учились тому, как надо действовать в полном доверии. Это было красиво и удивительно, ведь те, кто осторожничал, получали гораздо больше синяков и ссадин, чем эти двое. Вот уж, действительно, доверие – сила!

На третий день все работали с сильным желанием достичь того результата, что видели они ночью при свете костров.

И вот к концу пятого дня у всех это получилось.

Наврунг ликовал. Отец подошёл к нему:

- Сын, такого результата я не видел ни разу в жизни, а я многое повидал. Верно, рука Сына Света тут?

- Что ты, отец. Ребята стараются и помогают сами себе.

- Наверно, ты очень хорошо знаешь, что делаешь, раз у тебя получается так.

- Я видел, что такое Братство, отец. Мой Друг показал мне. И я ни с чем это не спутаю.

- Тогда у тебя точно получится. Я горд тобой, сын.

Отец ушёл. А Наврунг долго ещё размышлял о практике завтрашнего дня.

Во сне пришёл Гьянг. Они опять стояли на берегу океана и молча смотрели вдаль.

- Твои делают успехи.

Голос Гьянга был задумчив, но ласков.

- Они стараются изо всех сил.

- Да, но этого мало. Ты знаешь, что такое Братство, они – нет.

- Я думаю, у меня получится им объяснить.

Гьянг улыбнулся:

- Из всех неофитов ты самый храбрый. Стараешься объять необъятное и объяснить необъяснимое.

Они опять замолчали. Молчание нарушил Гьянг:

- Нельзя объяснить то, что можно лишь передать. Я помогу тебе, атлант.

Наврунг проснулся. Это сладкое чувство Высокого Собеседования было с ним всё утро. Такое невозможно забыть. Но он заметил, что стал уже привыкать к беседам с Учителем во сне. Его наставления ложились на удобренную почву размышлений и стремлений и потому помогали многое понять, хотя сказано было всего ничего.


Практика самоотречения проходила в подземелье форта.

Это было вырубленное в скальной породе помещение, специально приспособленное для психологических испытаний.

- Та цель, к которой мы идём, – это приобщение к озарению о том, что такое Братство. Ни один человек не может понять на практике Братства, если озарение не придёт к нему. Но чтобы озарение пришло, требуется приложить немало усилий. Это мы и делаем.

- Но что такое озарение?

Петерцеен Кум был на голову выше всех остальных и мощнее, но душа его была тоньше устроена, а потому иногда он задавал вопросы как ребёнок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика