Сокровище духовное, от мира собираемое

Дело Его – дело спасения нашего, которое Он соделал посреди земли (Пс. 73:12) – и ушел. Об этом деле говорит Он небесному Своему Отцу: Совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить (Ин. 17:4). Христианин! Дело это велико и умом нашим непостижимо. Это дело пророки издалека предвидели, и удивлялись и ужасались ему, и с удивлением и ужасом проповедовали, и возвещали миру: Се, грядет Господь (Мал. 3:1), Тот, Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих. 5:2); Сущий прежде веков (Пс. 54:20), скоро идет и не умедлит (Ис. 14:1), Грядет Спаситель твой (Ис. 62:11), се, Бог наш Сам придет и спасет нас (Ис. 35:4). Дело это апостолы, бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова (Лк. 1:2), видели, и всему миру проповедали, и свидетельством этим, как бесценным сокровищем, всю вселенную обогатили. О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышат, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами (1 Ин. 1:1–3). Дело это Его, великое и преславное, возвещает нам и представляет нашим душевным очам святое Евангелие Его, которое Он нам оставил для нашего просвещения, для утверждения в вере и утешения, – оставил через избранных рабов Своих, апостолов. Там видим это великое дело Его, которое Он Сам, по Своему изволению, ради нашего спасения совершил, и вознесся к Небесному Своему Отцу.

Там видим спасительное Его пришествие к нам, труды и подвиг, ради нашего спасения подъятый, и отшествие.

Предопределив воплощение Свое прежде создания мира (Еф. 1, 4–5), Бог наш, ради нашего спасения, послал Ангела Своего к Пресвятой и Преблагословенной Деве Марии благовестить Ей, что Он от девических Ее кровей составит и воспримет Себе плоть одушевленную. И было так. Видим дело это, нам непонятное. Сын Божий, прежде веков от Отца рожденный, родился на земле от Девы-Матери без Отца. Святое рождество Его воспели Ангелы: Слава в Вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение (Лк. 2:14). Видели родившегося Младенца пастухи и поклонились и прославили Его. Пришли с востока волхвы, наставленные чудесной звездой, и принесли дары рожденному Царю, и, пав, поклонились Ему (Мф. 2:11). С великой радостью святой старец Симеон встретил Его, во храм принесенного, и взял на руки предвечного Младенца (Лк. 2:25–32).

О, блаженное чрево, носившее Господа славы! О, блаженные руки, взявшие и обнимавшие носящего всю тварь Господа! О, блаженные очи, видевшие плотью младенствующего Бога! Его желали видеть цари, пророки, праведники – и не видели (Лк. 10:23–24). Никогда не бывало такого явления в Израиле (Мф. 9:33). Ибо явившийся – Бог Авраама, Исаака и Иакова. Это Тот, Который явился Моисею в купине, огнем горящей и несгораемой, и говорил с ним. Это Тот, Который поразил Египет язвами и вывел из него людей Своих. Это Тот, Который разделил Чермное море и провел сквозь него Израиль. Это Тот, Который говорил с Моисеем на горе Синайской и дал ему Свой закон. Это Тот, Который водил Израиль, народ Свой, по пустыне и питал их манною сорок лет, и поразил пред лицом их всех врагов их. Это Тот, Который ввел Израиль, народ Свой, в землю обетованную, в землю, кипящую медом и молоком, и изгнал от лица их все народы, и дал им землю ту в достояние им. Это Тот, Который послал в мир Своих пророков. Он Сам ныне пришел к нам, пришел в образе, подобном нам. Бог явился во плоти (1 Тим. 3:16).

Видишь, христианин, Божие снисхождение и честь человека. Насколько почтен человек от Бога в создании, настолько падший превознесен в восстановлении:

1) Сам Бог пришел к нему взыскать и спасти его. В создании образом Своим почтил человека, а падшего и погибшего Сам пришел спасти.