Сокровище духовное, от мира собираемое

Христианин! Видим в Святом Писании пресладкую ту трапезу, разнообразно к поощрению и утешению нашему изображаемую. Видим ядущих и пиющих на трапезе той; видим алчущих и жаждущих трапезы той, но праведным судом Божиим не допускаемых и изгоняемых от нее. Там возлежат верою и правдою послужившие Господу и угодившие Ему; возлежат святые патриархи, возлежат пророки, возлежат апостолы, возлежат святители, возлежат мученики, пустынники, преподобные, и все святые и праведные. Но грешники на ту трапезу издалека смотрят; хотят к ней прийти, но не допускаются; желают есть и пить, но не дается им; каются и жалеют, но уже поздно. И так объемлет их скорбь и теснота, печаль и воздыхание, но поздно и бесполезно.

Христианин! Мы, слава Богу, еще в мире сем живем, еще надежда наша не погибла, еще двери к трапезе оной отверсты, и все Милостивым Господом к ней призываются. Итак, не вознерадим о себе, чтобы и мы от пресладкой той трапезы не были изгнаны. Покаемся, и верою и правдою Господу нашему Иисусу Христу угодим, да и нас общниками сотворит трапезы той. А поскольку многие скорби встречают идущих к утешению тому, не возвратимся вспять, притесняемые ими, но претерпим их. Претерпевший же до конца спасется. Многими скорбями надлежит нам войти в царствие Божие (Мф. 24:13; Деян. 14:22). И голос с неба свидетельствует о возлежащих на трапезе той: Это те, которые пришли от великой скорби (Откр. 7:14), и прочее.

Надежда чаемого добра поощряет к подвигу и в подвиге утверждает. Надежда обрести богатство купца по чужим странам скитаться поощряет и укрепляет, надежда обрести плоды земледельца трудиться и потеть, надежда обрести разумение ученика в училищах обучаться и всякую нужду претерпевать, надежда на победу воина против врагов подвизаться поощряет и укрепляет. Так и нас более всего надежда будущего блаженства да подвигнет и укрепит в подвиге до конца. Ибо конец добрый блаженство наше исполняет, по изреченному: Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни, – говорит Господь (Откр. 2:10).

141. Входящие в чертог царский

Видим, что люди, хотящие войти в чертог царский, одеваются в светлые и чистые одежды, и так входят; а в рубищах и гнусных одеяниях туда не допускаются. Так в чертог Небесного Царя входят только те души, которые имеют светлые и чистые одежды, одеяния брачные и чистый виссон; но в рубищах греховных туда не допускаются. И не войдет в него ничто нечистое (Откр. 21:27). Христиане во святом Крещении благодатью Божией совлекаются греховных рубищ, и одеваются в чистую одежду и одеяние брачное, и так делаются достойными входа в небесный тот чертог, по писанному: но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (1 Кор. 6:11). Они невозбранно входят в дом Небесного Царя, и всего того блаженства участниками бывают. Если кто сию богоданную одежду хранит, блажен, и воистину блажен! Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его (Откр. 16:15).