Солдатская служба

Вот такому то господину, который называется царем, и служат солдаты. Близкие к царю люди не раз рассказывали, что он совсем глупый, злой, боящийся черного народа человек, но и все цари, сколько их ни было, никогда ничего кроме зла народу не делали: всегда и везде они против народа стояли за своих родственников и за близких к ним дворян, и богачей.

———

Говорят, что солдат служит отечеству. Что это за отечество такое, которому надо служить, убивая своих, свой же народ, своих крестьян и рабочих за то, что они хотят жить по хорошему. Хочет народ взять землю, стреляй в него — это значит за отечество стрелять. Хочет народ не платить податей, так как с голоду животы подвело, хлеба купить надо, — стреляй в него, это значит — за отечество народ убивать. Хочет народ по воле жить, чтоб над ним всякая чиновничья сволочь не измывалась — стреляй в него, коли, руби, бей, жги деревни, обижай девушек и женщин — это значит за отечество стараешься. Да полно! Не обман ли это? А если не обман, так значит отечество — это помещики, богачи, чиновники — все те, кто не дает народу так устроиться, чтобы зажить хорошей, вольной, зажиточной жизнью. Значит отечество — это как раз те люди, которые народ грабят, обижают, дармоедничают на мужицкой шее. Значит этим то дармоедам, обидчикам и злодеям и служат солдаты.

Внешние враги.

Говорят также, что солдат должен истреблять внешних и внутренних врагов. Посмотрим, что значат эти слова. Зачем, к примеру, мне — крестьянину или рабочему брать длинный нож — саблю, ружье или пушку и идти убивать японского крестьянина или рабочего? Для того, чтобы его ограбить что ли? Да ведь я не разбойник и не злодей; никого грабить не хочу — мне только мое отдай, моим мужицким трудом заработанное; только не отнимай у меня то, что своим горбом заработал. А ежели меня посылают убивать иностранных мужиков для того, чтобы с них царь деньги взял да дворянам их раздал, или для того, чтобы купцам было кому свои товары продавать, так ведь это совсем подлое и глупое дело выходит.

Ни мы — русские мужики и рабочие, ни иностранные мужики и рабочие — никого убивать и грабить не хотим, вовсе не хотим воевать, а если хотят этого богачи, дворяне да цари, так сами пусть и дерутся, сколько им угодно. Хоть в конец друг друга изничтожьте, простому народу от этого только легче будет; без вас — возьмем мы захваченную вами землю, которую вы сами не пашете, на которой все мы же работаем, без вас — податей некому будет с нас брать, некому будет барствовать да мудрить над нами.

Но нет! Они нас, крестьян да рабочих, драться посылают, посылают людей убивать да калечить за царя и отечество, то есть за богачей и чиновников, и вот будем мы холодать и голодать в походах, есть гнилые сухари, спать на голой земле под дождем, будем мы убивать, будут и нас убивать. Будут резать нам тело, разбивать груди, прокалывать животы, выкалывать глаза, пробивать свинцовыми пулями наши головы, ядра и бомбы будут разрывать и сплющивать нас, отрывать руки и ноги, разворачивать животы и груди, отрывать головы, кони будут топтать нас. Если сразу не убьют в свалке, а только ранят, то по нашим живым телам будут скакать лошади, будут топтать нас ногами тысячи солдат и своих и чужих.

К чему все это? Потому что царь да отечество, то есть богачи да чиновники хотят, чтобы мы сражались. Да пропадите вы пропадом! Без вас — злодеев — никто, ни немцы, ни японцы не подумали бы резаться, жили бы себе по хорошему. От вас вся смута, все зло на земле, без вас был бы вечный мир и спокойствие, и уж, если надо воевать, так для того, чтобы вас — злую проклятую нечисть — убрать. Везде вы — и в России и на чужбине — одна шайка, и все вы вместе враги всего простого народа, где бы, в какой стране не жил он. И всегда то вы врете, разные небылицы и сказки рассказываете о том, почему народ на войну гонят: воюете вы либо для того, чтобы самим на чужой счет нажиться; либо для того, чтобы простого народа поубавилось, чтобы народ не поднялся против вас и не прогнал вас.

Внутренние враги.